【學習道德經第十九章心得】

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【學習道德經第十九章心得】

 

2011年11月1日晚聽老師講解後，我才懂得本章之臻義。

 

本章立意高遠，寓意深刻，高瞻遠矚，直奔主題，單刀直入，一語中的，把從古至今乃至以後社會所存在的人生百態，濃縮成三絕三棄，由三組相對表象形成鮮明對比，讓人一目瞭然，知道取捨，知道什麼應該做，什麼不應該做。

 

如若一個人不從根本上使得自己在學識或技藝上有獨特見解、功夫，不讓自己成為一個正常人應該具備的標準，即聖者德行高尚、博通事理的人的標準，並以此規範來約束自己，使得自己擁有足夠的知識，使得自己有所才華，如只會工於心計，擅長勾心鬥角，不腳踏實地，不以實際行動來證明自己是卓越的人，最終結果什麼也不會得到，所以沒有任何好處。

 

如若一個人說話不誠實，只是虛言以對，沒有信譽就是會失信於人，這樣就會導致人際關係不良好，處理事情也就沒有分寸，遇事不會嚴肅認真，虛與委蛇，敷衍塞責，隨便應付了事，呈現出品格修養不好，地位名聲不良，最終會導致眾叛親離，家庭破碎。

 

如若一個人自我主觀意識強，不腳踏實地一步一步地按部就班，就想獲得好處，貪圖便利，愛慕虛榮，喜浮名虛利，不知道真正成功之定義，或者急於求成，急功近利，不從源頭理論著手深思熟慮，只追求功能用法之捷徑，不展現出自己的一技之長，不使自己真正成為某一領域的專業者，看到別人擁有，而自己沒有就想去擁有，不知道別人為什麼會有如此能力而擁有，看到那些虛無飄渺不切實際的東西就想擁有，因自己能力不足，所以就會用不正當手段投機取巧方式，不擇手段去擁有，由此會走向墮落，以致成為害群之馬危害社會，最終被繩之以法。

 

我親自看到一位80多歲的老人，他共有三個兒子三個女兒，他的子女們現都已成家立業，他們在言語上對這位老人到是沒有什麼出格之處，卻把那位老人的工資本、銀行存折都收藏起來，對他的行動進行管控，限制他的人身自由，每位子女都想來爭他以前艱辛積攢下來的錢，這位老人雖80多歲了，身體也非常硬朗，大腦思維也非常清晰，由於他因子女們對他人身限制而不滿，就把他以前所積攢存下來的幾萬元人民幣捐給慈善機構。

 

像這樣的例子舉不勝舉，數不勝數，這樣一位夕陽西下已垂暮老人，他的子女為何只想著爭奪其積蓄與財產，而不去盡子女孝道的本分，讓老人安享晚年呢？

 

如果大家都是盡心孝道他，在他百年之後，所有一切自然均歸其子女所有，為何結果卻成那樣？

 

一切皆緣自於人心潰散，不知倫理孝道。

 

古聖先賢，獨具慧眼，用三絕三棄來諄諄告誡，並給我們勾畫出成功的藍圖，要讓我們擁有美好的人生，成功的人生，我們只有知其源知其理知其義，才能擁有一顆智慧的頭腦，才能知道孰重孰輕，知道怎樣做才能真正達到本文所說的三絕，才能真正成為專業領域行家裡手，真正成為卓越者、佼佼者。

 

如此社會必然呈現出一片祥和之氣，社會風氣良好，人心道德才不會淪喪；

人人都會擁有一顆純臻之心，不存在虛偽與假義，沒有太多的私心雜貪與太多的願望；

只會扎扎實實做事，真真正正堂堂正正做人；

樹天地之浩然正氣於身，提高自己品格修養，這樣才會呈現人心善良，父慈子孝，鄰里團結，尊敬師長，愛家護國；

專攻術業集長技於一身，這樣才會真正有為與有位；

把自己的經驗無私奉獻回報於社會，讓更多人去驗證成功之道；

做到仰無愧於天地，俯無愧於自心，達到無拘無束天地任我遨遊。

 

當今世界，風雲變幻，天災地變連連不斷，如若作為萬物之靈的人，永遠都停留在本文所說三棄之狀態，那可怕的後果真是無法想像。

 

古聖者是以作書為誡，而今之者懂其臻義鳳毛麟角，如若臻義不得傳，則枉費古賢之心，所以今之知其臻義者，術龍老師也。

 

來此學苑的人都是有緣之人，學能至此必要能知術龍老師傳五術之本義，解道德經之用心良苦才是正要，老師濟世之宏願之因，本在古聖人之文章有所述，所以老師才不厭其煩，花其心血解惑其理之本源，是要讓大家珍惜時間，盡早悟得其中之要理，明白自己所學是什麼道，能得什麼德，才不會錯失成功人生的良機，才不會枉費老師傳道之本義。

 

老師已經規劃出我們成功人生的藍圖，就讓我們攜手共同走進這個藍圖裡，打造出我們亮麗的人生。