【烏珠穆沁草原面臨退化 羊轉而吃老鼠】

我本善良

【烏珠穆沁草原面臨退化 羊轉而吃老鼠】

 

帕拉木現在很困惑：政府說養羊使他們的草原退化，所以必須減少牲畜。

 

牧民在為恢復草原付出代價。但是如果烏拉蓋河沒有水，風也會把草吹乾  
 　　　

迷茫的烏珠穆沁

　　　　

巴拉山頂，40歲的蒙古漢子布仁巴雅爾雙手合十，面對敖包虔誠鞠躬。

 

敖包上的綵帶在風中獵獵。

　　　　

天神、祖先，甚至偉大的成吉思汗的靈魂就隱藏在這堆石塊之中。

 

布仁巴雅爾，東烏珠穆沁旗巴彥高畢嘎查嘎查長，默默地祈禱：

 

期望他們賜予更多的水，延續草原和牲畜的生命。

　　　　

敖包背後三五米外的懸崖下，原來綠油油的草場已經泛出大片白色鹼漬。

 

由於烏拉蓋河上游的那個水庫，更遠處的泡子也已乾涸，數萬畝濕地沙化荒蕪。

　　　　

夕陽西下，金色的太陽躲進天邊的雲層。

 

布仁巴雅爾望著伊和淖爾乾癟的「遺骸」，臉上的憂傷無法隱藏。

　　　　

自從祖先，傳說中的鐵木真16世孫陀羅博羅特帶領部眾從漠北艱難地遷移到這片廣袤之地，這個也許是最古老的蒙古部落就開始在烏拉蓋河的滋潤下繁衍生息。

　　　　

大草原就是他們的全部，這使他們敏感、甚至盲目地與所有想進入草原的人戰鬥。

 

如果失敗，他們寧肯回到戈壁，也不願意與人共享草原。

　　　　

不過，700多年來所有的風雨也許都比不上最近10年的改變：烏拉蓋河沒有水了。

　　　　

葡萄山的主人

　　　　

烏珠穆沁草原上的牧民相信，自己身上流淌著成吉思汗的血。

　　　　

口口相傳的歷史說，他們最早生活在阿爾泰山脈的葡萄山。

 

大約在14世紀，漠北蒙古貴族內戰，作為首領的陀羅博羅特帶領部眾內遷。

 

由於血統，他們到達內蒙古後理所當然成為察哈爾本部的成員---只有黃金家族的後裔才能擁有這個資格。

　　　　

100多年後，一位首領、陀羅博羅特的孫子決定使用烏珠穆沁來命名自己的部落。

 

它在蒙古語中正是「葡萄山的主人」的意思。

 

這片草原也因此被叫做東、西烏珠穆沁。

　　　　

因為祖先，東烏珠穆沁到今天仍然固執地保留著敖包。

　　　　

敖包在蒙古語裡是「堆子」的意思。當鐵木真與蒙古各部作戰時，每征服一個部落就在這片草原最高的地方壘起石堆，插上象徵刀劍的樹枝，作為征服的標誌。

 

「堆子」擺滿草原，他也成了成吉思汗。

　　　　

從布仁巴雅爾記事時開始，他們就在巴拉山頂的敖包祈禱。

 

特別是舊歷6到8月，牧民們按照順時針方向繞敖包走三圈，並向敖包上添加石塊，同時合十鞠躬祈禱許願，叫做敖包祭。

　　　　

巴彥高畢嘎查的敖包之所以坐落在這個懸崖上，因為它本身就是一個神聖的所在。傳說中成吉思汗在這裡捕殺黃羊：

 

他帶領蒙古勇士們騎著駿馬把黃羊趕上懸崖，驚恐的黃羊群一路狂奔，衝到坡頂後收不住腳就會摔下懸崖殞命。

　　　　

這座山因此被叫做巴拉山---蒙古語「懸崖」的意思。

　　　　

布仁巴雅爾從小就聽父親講在巴拉山圍捕黃羊的故事，不過自己從沒親手抓到過黃羊。

 

但住在伊和淖爾南邊乃日木德勒嘎查的帕拉木是見過的。

 

「黃羊成群結隊。」

 

59歲的帕拉木說上世紀50年代還有很多黃羊在附近生活。

 

最多的一次，有幾萬隻黃羊從泡子岸邊往北跑去，整整持續了一天一夜。

　　　　

不過隨著泡子越來越少，黃羊也消失了。

　　　　

敖包祭這一天，每個牧民都從家裡翻出最漂亮的紅色、黃色或者深藍色蒙古袍，腰繫紅色或綠色的緞帶，再配上刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物，像祖先那樣鬥志昂揚地摔跤或者賽馬。

　　　　

女人們則用紅色或藍色的手帕纏住頭髮，佩著珠寶或銀飾，眼睛緊緊盯著自己喜歡的賽馬手或者摔跤手。

 

如果是未婚姑娘，往往可以在這裡找到令她暗生情愫的小伙子。

　　　　

但是最近這些年，求水成為巴彥高畢嘎查在敖包祭中的最大願望。

　　　　

吃老鼠的羊

　　　　

蒙古民族隨水草而居，遇到天然水塘就會想辦法保持乾淨：

 

不能在河裡洗澡、不能洗衣服，更不能倒垃圾和大小便。

　　　　

老人往往教導孩子：如果在水裡洗澡或者往水裡扔東西，身上就會長東西。

 

蒙古族牧民也不吃河裡和泡子裡的魚。

 

「因為不用船，到泡子對岸要繞出去100多里地。」

 

帕拉木說除魚類外，鶴、天鵝在泡子邊下的蛋也不能撿拾：只有保持所有生命原來的樣子，才能有最好的草原。

　　　　

大草原上曾經聚集著諸多湖泊和沼澤：烏拉蓋淖爾、伊和淖爾、巴彥淖爾、准夏巴爾、哈夏圖淖爾、嘎魯圖淖爾、賀斯格淖爾、舒圖淖爾、呼熱圖淖爾、查干淖爾、額日淖爾⋯⋯

　　　　

雖然有這麼多水泡子，但烏珠穆沁祖先的性格還是像火一樣。

 

在努爾哈赤時代，他們與成吉思汗的另一個後裔林丹汗作戰。

 

因為覺得無法抵抗對方對這片草原的侵蝕，首領帶領一些部眾外遷到今天蒙古國的克魯倫河一帶駐牧。

　　　　

一直到1945年，統治這裡的西烏道爾吉王還曾與烏蘭夫的騎兵發生衝突。

 

兵敗後，他又帶領東烏珠穆沁旗的6個蘇木(一種介於縣及村之間的行政區劃單位)北遷克魯倫河。

 

很多老年人還記得，他們的兄弟或者姐妹就此一去不返。

　　　　

60年代，與水有關的變化接踵而至。

 

61歲的牧民斯楞完整見證了這個過程。

　　　　

先是在斯楞家上游幾十公里的地方成立了生產建設兵團。

 

兵團的開墾持續了不到10年，轉移到一個政府單位手中：烏拉蓋農墾局。

 

1980年，農墾部門在烏拉蓋河上截斷河水，建起水庫。
 

從那時起，一些小泡子開始消失，但並未對下游整體的水草產生太大影響。

　　　　

1998年，烏拉蓋水庫的大壩被洪水沖決。混合著新鮮泥土的河水沖向下游，將伊和淖爾等泡子結結實實地充滿。

　　　　

「那兩年水草特別好，牲畜長得就好。」

 

斯楞說，1998年到2000年正好肉類價格上漲，也是這麼多年來他們收入最好的時候，一些牧民家還添置了摩托車。

　　　　

2004年，烏拉蓋水庫建起了更高的大壩。斯楞發現。水庫從此不再向下游放水。

　　　　

從此以後每有風刮過，就會以乾涸的湖心為中心，向四週吹起漫天塵沙。

 

住在淖爾---水泡子下風口的牧民在湖底乾涸後不得已搬走，「半夜裡因為漫天沙子看不到路，有些牧民就在屋子和羊圈中間拉上一條繩子。」

 

幾名牧民都向本刊記者講起，泡子乾涸後曾有牧民在殺羊時，從羊肚子裡扒出老鼠。

　　　　

消失的牧草

　　　　

像所有蒙古族家庭的家長一樣，帕拉木是一位莊重的老人。

 

他要帶領一家10口人經營這8000畝草場。

 

帕拉木的房子就建在草場裡的一個土坡上，周圍被鐵絲網柵欄圍住。

 

草場裡稀稀拉拉散落著幾十隻瘦弱的綿羊。

　　　　

雖然牲畜數量連年減少，但帕拉木說他家的草場早已不夠用---草原上的牧草越來越少。

 

他現在不僅要購買大量乾草料，還得向嘎查的其他社員租用草場來放牧。

　　　　

接過老伴雙手遞上來的奶茶，慢慢啜一口，又從窗台上摸起火柴，點燃一根香煙。

 

看著窗外草場地裡綿羊們腳下的稀疏黃草，煙霧後面的帕拉木一臉凝重。

　　　　

舊歷3月8日剛剛過去。

 

他年輕的時候，牧民會在這一天組織起來，穿上盛裝去打狼，「誰最後打死狼，就有權力把狼膽切下來吃掉。」

 

帕拉木說有一次因為泡子裡蘆葦太高，他騎馬經過時還被絆倒。

　　　　

現在，泡子沒了，他家往南和往西500米外，地面都裸露著。

 

有的地方已經被沙子覆蓋。

　　　　

隨著草場產草量的逐漸減少，帕拉木也在調整家裡牲畜的數量，「原來2300多隻羊，牛、馬和駱駝有400多頭，到春天接羔時忙得不行。」

 

咂一口煙再吐出來後，他說現在他家只剩下1000隻羊，牛、馬和駱駝加起來還有140頭。

　　　　

帕拉木說，最近的一戶鄰居在十幾里地外的伊和淖爾谷地。

 

當本刊記者找到時，三間磚瓦房已空無一人，附近一排幾十米長牲畜圈裡堆起十幾厘米厚的沙子。

　　　　

「他家早搬走了，別說是人，就是牲畜也沒辦法在這樣的地方生存。」

 

雖然牧民已經搬走，但巴彥烏拉嘎查嘎查長呼日查經常會到這片黃沙裡查看房屋的情況。

　　　　

風沙的侵襲和草場的退化不僅僅影響這兩家。

 

在擁有120多戶社員、61.7萬畝草場的巴彥烏拉嘎查，2000年以前有3萬多頭牲畜，現在不足2萬頭。

　　　　

「有些貧困戶家裡已經沒有牲畜了。」

 

呼日查說草場的沙化和鹼化對他們嘎查的影響特別大，有6萬畝草場已經不再產草。

　　　　

帕拉木的期望

　　　　

草原消失太快，這讓東烏珠穆沁的牧民們不知所措。

 

伊和淖爾附近的這些純樸牧民和祖先一樣，不願意說不好的事情。

　　　　

其實，他們中的大多數人還無法用普通話與外界溝通。

　　　　

一些人最近才知道水庫的事情。

 

因為相距最近也有十幾里地，每次見到鄰居或者陌生人他們都會聊很久，聊所有知道的事情。

　　　　

但是知道水庫的存在又能怎麼樣呢？

 

它有200里地遠，騎馬也要走幾個日夜。

 

烏珠穆沁曾經專門為成吉思汗的近衛軍---「怯薛軍」生產軍馬。可即使最好的馬匹也跑不過汽車。

　　　　

路上要經過的那些陌生世界，他們只從信號模糊的電視上看到過。

 

出去打工的年輕人回來抱怨說，那裡到處都是規矩和束縛。

 

不像在烏珠穆沁，時間都是草原給予的，不需要看著表出去工作。

　　　　

雖然有點恐懼，但帕拉木和他的鄉親們還是很渴望知道外面的消息。

 

他希望，有一天孫子們能到外面去上學，那樣他們就可以真正知道草原消失的原因。

　　　　

帕拉木現在很困惑：政府說養羊使他們的草原退化，所以必須減少牲畜。

 

牧民在為恢復草原付出代價。

 

但是如果烏拉蓋河沒有水，風也會把草吹乾。

　　　　

在東烏珠穆沁，1000多頭牲畜每年純收入能有五六萬元，但支出卻在成倍增長。

 

休牧時期購買牧草已經成為最大的負擔，每年都要增加幾千元。

　　　　

帕拉木也說不清明天的生活會怎麼樣。

 

外出打工的年輕人回來說，他們的生活必須要改變。

 

但是現在，他們已經住在磚瓦房裡，只有吃奶食、說蒙古語以及放牧和祖先是一樣的。

　　　　

也許有一天，他們也要像其他草原的牧民那樣到外面的世界生活。

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!NHe2OIGTE0aCV39tHd0-/article?mid=50277