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【廿一、更有淨陰淨陽法,前後八尺不宜雜,斜正受來陰】

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發表於 2012-7-2 04:58:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

青囊序註釋 王亭之注解

 

廿一、更有淨陰淨陽法,前後八尺不宜雜,斜正受來陰陽取,氣乘生旺方無煞,來山起頂須要知,三節四節不須拘,只要龍神得生旺,陰陽卻與穴中移。
 

天元龍以子午卯酉為陰,乾巽坤艮為陽。
 

人元龍以乙辛丁癸為陰,實申巳亥為陽。
 

地元龍以辰戌丑未為陰,甲庚壬丙為陽。
 

此陰此陽,中五立極之運方合。
 

至其他各運,取流行之氣,其陽其陰,不能以地盤之陰陽為陰陽。
 

所謂陰陽者;當認明開分兩片陰陽取是也。
 

山有二十四,分天元地元人元,所取者只有八,若天元兼人元,天元兼地元,人元出卦兼向,均謂之雜。
 

雜則不淨,即犯差錯之病,福來不全,禍至無日,不獨山向如此,即穴場之來脈,穴上所見之水光,均須歸於一路。
 

天元自天元,地元自地元,人元自人元,如二運用乾山巽向,乾字來龍,謂之真淨。
 

若戌乾雖在一卦,則犯差錯,穴上所見之水亦然。
 

然此種實不易求得,故三節四節不須拘也。
 

最要者入首一節,須極純清,不可混雜。
 

曰八尺者,穴場所佔之地位而言。

 
談按:淨陰淨陽,乃一卦純清之謂。
 

但僅論山穴前後貼近之八尺。
 

若陽宅,則不可拘八尺之說矣。
 

若卦氣不純,則為見煞。
 

煞也者,不吉之謂耳,非讚真有神煞主持吉凶也。


章氏《直解》曰:「來山來水,處處均歸一路,即為淨,如出他卦即為不淨。惟入首一節更不宜夾雜,故特辨之。」其言甚是。


原文「陰陽卻與穴中殊」,沈氏改為「卻與穴中移」,不合。
 

此言排龍之陰陽,不同取穴用安星法之陰陽,先後天陰陽有殊。

 

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