【周易卷之一周易上經坤為地 03 學習心得】

我本善良

【周易卷之一周易上經坤為地 03 學習心得】

2014年4月22日星期二晚上7點由術龍老師解惑。

原文：

文言曰：

坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

坤道其順乎，承天而時行。
　 　　　　　　

○積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

由辯之不早辯也，易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。
　 　　　　　　

○直其正也，方其義也，君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習無不利，則不疑其所行也。
　 　　　　　　

○陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也。
　 　　　　　　　

地道無成而代有終也。

○天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱，易曰：括囊無咎無譽，蓋言謹也。
　 　　　　　　

○君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
　 　　　　　　

○陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱龍焉。

猶未離其類也，故稱血焉。

夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

 

自己對文章的直譯：

文言曰：

辭章講說：

坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

地極、甚、最高感覺溫和的並且有所行為而言堅強，達到停止不動並且規範位置，時間上獲取掌管並且事實狀況正面存在時時可行、恆久不變的倫理、法則，裡面藏著、存在著眾多存在於天地間一切有形體的東西並且使改變期限。

坤道其順乎，承天而時行。

地方法他的遵循、服從啊，受時間至現在的、當前的做或從事。
　 　　　　　　

○積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

聚集、堆疊好的、正面的這個共居的地方，一定事實狀況正面存在不盡的、未完的祝賀，聚集、堆疊非好的、正面的這個共居的地方，一定事實狀況正面存在不盡的、未完的災難、禍害。

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

官員殺他的主，後代殺他的長輩，不是單獨早晨單獨夜晚的原因，他的地方、位置根據來者逐步的、慢慢的也。

由辯之不早辯也，易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。

根據言語爭論的非先前言語爭論而言，易說：經歷困境意志不動搖潔白到達、來到，遮覆說通暢而言。
　 　　　　　　

○直其正也，方其義也，君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習无不利，則不疑其所行也。

不彎他的原本的而言，單子他的正當的道理而言，正規者推崇、尊重用不彎裡面的，正當的道理用單子不屬於某範圍裡面，推崇、尊重正當的道理制定、訂定至規範未單獨，不彎單子程度之深，未反覆演練、鑽研沒有未好處、益處，就非猜測他的動作的意向做、從事而言。
　 　　　　　　

○陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也。

柔和之氣縱然、即使存在好、善裡面藏著此，用自統治所作所為，不有勇氣的達到而言，區域方法而言，配偶方法而言，官員方法而言。
　 　　　　　　　

地道无成而代有終也。

區域方法沒有達到至接替存在結局、最後的時刻而言。

○天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱，易曰：括囊无咎无譽，蓋言謹也。

時間區域更改使改變，植物茂盛，時間區域阻塞不通，有才幹德識的人不為人知，易說：求口袋、袋子沒有過失沒有稱讚，覆說慎重、小心而言。
　 　　　　　　

○君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。

正規者低級裡、內交流、往來、交往事情的原則、規律，合規矩的、合常理的所在的地方處所本質形態或主要部分，使變好、變善依靠、決定於他的裡、內，並且通順，沒有阻礙的到四承受，開始、引起到職業所做的事，好的德性、事物此到達、來到而言。
　 　　　　　　

○陰疑於陽必戰，為其嫌於无陽也，故稱龍焉。

柔和之氣猜測到剛盛之氣一定抖動，變成他的怨恨到沒有剛盛之氣而言，所以稱為首領或豪傑才俊豈、如何。

猶未離其類也，故稱血焉。

如同沒有由合而分他的人、事、物聚合而成的種別而言，所以稱為勞力、精神豈、如何。

夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

提到黑色低級者，時間區域此集聚不同類的而言，時間黑色才、始區域低級。

 

老師對文章的直譯：

文言曰：

辭章論述：

坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

地極、甚、最高感覺溫和的才、始有所行為而言堅強，極、甚、最高停止不動才、始遵循的規範位置，時間上獲取最重要的才、始表事實、狀況的正面存在法則，裡面藏著、存在著眾多的存在於天地間一切有形體的東西才、始使改變時間。

坤道其順乎，承天而時行。

地方法他的沿、循於，接續、繼續時間才、始當前的從事。

○積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

聚集、堆疊好的、正面的此所共居的地方，一定表事實、狀況的正面存在其他的祝賀，聚集、堆疊未好的、正面的此所共居的地方，一定表事實、狀況的正面存在其他的災難、禍害。

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

官員殺他的主，後代殺他的長輩，不是一日子一夜晚的原因，他的地方、位置自、從來者逐步的、慢慢的也。

由辯之不早辯也，易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。

自、從能言此未先前能言而言，易說：經歷困境意志不動搖潔白，覆說、講沿、循而言。

○直其正也，方其義也，君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習无不利，則不疑其所行也。

不彎他的肯定的而言，單子他的正當的道理而言，守規矩者推崇、尊重用不彎裡面的，正當的道理用單子不屬於範圍裡面的，推崇、尊重正當的道理制定、訂定並且遵循的規範未單獨，不彎單子程度之深，未反覆演練、鑽研沒有未好處、益處，即、就未猜測他的自己從事而言。

○陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也。

柔和之氣縱然、即使表事實、狀況的正面存在好、善裡面藏著、存在著此，用自統治所作所為，不勇氣的達到而言，區域方法而言，配偶方法而言，官員方法而言。

地道无成而代有終也。

區域方法沒有達到並且接替表事實、狀況的正面存在結局、最後的時刻而言。

○天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱，易曰：括囊无咎无譽，蓋言謹也。

時間區域更改變好，植物茂盛，時間區域阻塞不通，有才幹德識的人不為人知，易說：求口袋、袋子沒有過失沒有名聲，覆說、講慎重、小心而言。

○君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。

守規矩者低級裡、內交流、往來、交往原則、規律，合規矩的、合常理的所在的地方處於本質形態或主要部分，好、善居於、處於他的裡、內，才、始沒有阻礙的到、至四承受、受得住，開始、引起到、至職業，好、善此到達、來到而言。

○陰疑於陽必戰，為其嫌於无陽也，故稱龍焉。

柔和之氣猜測到、至剛盛之氣一定抖動，當作他的懷疑之處到、至沒有剛盛之氣而言，所以表示首領或豪傑才俊豈、如何。

猶未離其類也，故稱血焉。

尚且沒有由合而分他的人、事、物聚合而成的種別而言，所以表示勞力、精神豈、如何。

夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

說到黑色低級者，時間區域此混亂而言，時間黑色才始區域低級。

 

學習後的理解：

本篇文章是【周易卷之一周易上經坤為地】的最後一個章節，首先我們先來說一下坤為地與坤的差別，因為文章中多次提到坤而不是坤為地，如果沒有理解文章所說坤的意思，就很容易造成似是而非產生混淆，只有了解了坤與坤為地的差異之處，才能更深一步明白文章中陰的定義，以免錯誤運用六十四卦以及三百八十四爻中陰炁的方法。

我們所說的空間定義有兩個，一個是我們所在的實體空間與環境，一個是我們自己軀體內在的空間，也就是我們所說的內心世界，當我們處在大環境狀態下，你所有可以看到的事物都是主導你內心世界思緒、想法與判斷的依據，前面序卦與雜卦中我們已經說過，在我們的大腦中存在左右各陰陽三十二卦，形成六十四方程式的運作模式來驅動我們所有的言行舉止以及處事方法。

我們每天生活在這個大空間的環境裡面，所擁有的只有一個，那就是選擇權，面對自己所處的人、事、物、地、境去選擇要與不要、去與不去、做與不做、想與不想等而已，我們的頭腦也正是因為接收到外在的這些訊息，而作出決定產生出你的情境劇本，得到你專屬吉凶所帶來的心境與感受，所以如果你的頭腦壞掉，你就會在這個世界中生活得很淒慘，因為是他帶領你的軀體創造出你自己的世界，所有的好與壞都是你自己選擇的，與任何人與事物沒有一點關係。

所以當你處於坤的世界，就必須要符合三種定義才能保持運用陰炁方法，第一就是適合可以長久以恆，第二認同當前的狀態就是最好的狀態，第三認為好的狀態並且想長久保持必須要有正確方式依據，如果不能符合上述這三點，就要用陽炁的方法，盡最大努力增加自己的知識，修正並擺脫自己的錯誤，得到自己想要的機會，進而滿足與實現自己的願望，因此我們自己軀體內看不到的陰炁空間才是最重要的，只有內心的空間改變了，你的外在世界才可能轉變，不然就算實體的空間環境佈局改變，你也不可能得到好的結果，地理是活的就是這個道理，因為你不能與時間、空間相融合。

【文言曰：】

也就是作者針對文章本義一種白話敘述的方式進行論述。

 

【坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。】

空間的定義在於真心真意的付出才能達到極致而順理成章，然後開始有所行為自然可以由柔炁變成剛炁，就像我們的空壓機聚合空氣到多少公斤的時候，釋放出這種力量用於當作一種工具，假如沒有聚合到預定值，那就完全起不到應該有的力量或是作用，我們熟悉的太極武功也是這個道理。

坤歸屬靜，但靜到極致需要有一套正確的方式可以依循，就像參加比賽，要求靜的狀態只是外在人體或是環境的狀態，但是每個參賽選手心裡卻各有不一，有的心潮澎湃、躍躍欲試，有的緊張發抖手心冒汗，還有就是表面心裡都很平靜，並且已經靜到極致的狀態，說明他已經做好了各項充足的準備，找到了適合自己的正確位置，可以一展拳腳。

接下來便是等待時間上的訊息，依據老師的提問或是裁判的指令規則，開始遵循正確規則正常的發揮自己的才華，如果沒有專心致極，不管是緊張也好，分心也罷，就不能及時正確接收到老師或裁判發出的訊息，以至於會錯意出現錯誤，我們實際中也是這樣，你在時間裡面所看到、聽到、聞到感受到的都是訊息，如果不能準確判斷出這些訊息點，就說明這些訊息在你頭腦裡面沒有找的正確的位置，所以才會忽視或判斷錯誤。

時間打開空間裡面蘊藏了諸多事物發展生存的規範依據，只有找到諸多事物所發出的訊息點，才能準確的進行解析，依據法則規律開始導出這個時間空間實體所呈現的訊息含義，例如你某個時間去談生意，結果一出門看到一對情侶在吵架，鬧到不歡而散，那你就要仔細分析這個訊息要告訴你什麼意思，是不是意味著這個時間去談生意可能會不成功，進而開始根據具體情況來改變商談的時間或地點，以避免失敗的結果。

【坤道其順乎，承天而時行。】

 

空間的方法有它的延續性，天運輪轉依序而更替，一運有符合一運的時空，二運有符合二運的時空，以此類推三元九運周而復始，每個運的空間都會不一樣，時間在無聲無息的運行，空間的人文、科技、文明、建設等以及思想觀念一樣也悄悄的在改變，所有空間開始變化都是以時間為依據，但時間究竟如何產生可能很少人可以說清楚，實際上時間就是地球自轉的速率，就像北極冰融化被認為是人類污染排放所造成，但實際是由地球自轉軌道位移在向太陽靠近而產生的自然現象，並不是說空氣污染就沒關係了，它所帶來的危害是直接影響空間物種，而不是影響天地運行。

時間流逝，歲月無情，每個時間與空間都會呈現當時所應該有的作用，就像八點你應該上班，但是你八點半或九點鐘才到單位，你的這種行為就是遲到，就會導致你工資被扣或者可能今天的工作量增加，因為你遲到了一個小時，代表同樣的工作量就縮短了一個小時，時間一直在演進中，不可能返回，我們做什麼事情都是因為有了這一分鐘的存在，才會接續下一分鐘結果，我們的生命也是一樣時時刻刻再向終點靠近，留給我們的只是悲歡離合、酸甜苦辣的回憶與感覺，人的天性就是這樣，擁有的時候不知道珍惜，即將失去的時候才明白它的寶貴，所以如果知道了時間的重要性，就應該在有限的時間裡多做一些有意義的事情，而不是每天無所事事耗費自己的青春與生命。
　 　　　　　　

【○積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。】

一切事情都是有其因，有其果，多去做一些好的正面的事情，自然就是在聚集積累好的正面的結果，但這句話中的“善”字並不是我們一般所理解的做好事、做善事之義，雖然都是好的正面的意思，這裡重點是告訴後學者要了解“之家”的重要性，如果你所在空間的坐山度都是聚集好的來炁度，就會合炁呈現出正面的結果，反之，如果來炁都是不合炁的狀況下就變成了曜煞，而呈現出災難禍害造成不好的結果。

 

所以家裡面的格局度數好，做好事才會得到正面的回應，如果家裡面格局度數不好，就算你做了好事可能得到的不僅不是正面效應，說不定還會引來災禍，這樣的例子我們大家想必都有所了解，救了人做了好事不但沒有得到答謝，反而被人誣陷損失財物，有的人只是做了分內之事，卻得到超出事件本身的回報，這些的根源就是你所在空間的劇本而產生。

但是大家不要誤解，並不是說不要去做好事、做善事的意思，只是說文章這裡所說好的正面的，和我們一般理解有著相似非相同的含義，這裡是以空間為主體來聚集好的正面的來炁，空間就會使居住在裡面的人產生正面的效應，如果相反，結果就會背道而馳，就像我們學習知識一樣，隨著你學習知識的正確性，你的頭腦空間儲存的正能量就會越多，等到有機會發揮，有舞台展現的時候，就會得到無限的光環與榮譽，如果學習的知識都是一些旁門索道，頭腦聚集的一樣是污穢不堪的思想，遲早有一天會由此而引來禍端。

【臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。】

官員臣子殺君謀反，孩子殺死父母不是一時半會而形成的原因，究其根源，還是其所在空間與環境凹凸物來炁相呼應逐步累積而顯現，我們所有的事情都是如此，其好與壞的結果必定有其原因，不可能無緣無故就發財，也不可能無緣無故就破產，都是從根源慢慢累積而釀成結果，一個領導者沒有好的規章制度，沒有正確的管理經營理念，有能力的人不能得以施展，離開是必然的結果，就像我們教育孩子一樣，家長從孩子出生開始，就沒有用正確的方式引導教育孩子，只是一味的偏袒溺愛，殊不知這就是可能導致悲劇結果的根源，這樣的例子現實中不盡其數，因此所有事物最關鍵的就是起源，如果起源錯誤，那過程與結果必然也是錯誤，只有事實存在正確的開始，才有可能達到正確的結果。

【由辯之不早辯也，易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。】

這些可以說的道理前面文章早已經多次說過，並且再一次以坤為地初炁來予以論述，坤為地的初炁動變成地風升，升卦乃是期待未來之義，認為無論我現在遇到什麼困難，只要我意志堅定不動搖，持續我最初的目標做下去，就可以渡過難關取得成功，就像一個健康的人，偶然覺得身體不舒服，也沒有去看醫生，認為我身體一直很強壯，不會有什麼大問題，過一會可能就會好了，結果越來越嚴重，有的甚至丟掉性命，這樣的情境相信很多人都有過，學習、事業、家庭、婚姻等等，都是你的考試卷，如果不知道去找出事情發生問題的真正原因，沒有用適合的方法去解決困難，只是一味盲目的堅持，問題不但不會減輕反而會越來越嚴重。

　 　　　　　　
【○直其正也，方其義也，君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習無不利，則不疑其所行也。】

存在的問題沒有修正，並且一意孤行，肯定自己現在的做法並不存在什麼錯誤之處，顯然這樣的所作所為已經不正確了，因為一個正規者重視與堅持的是內在的思想與修為，然後制定出具體的規範、正確的方法，運用於所作所為裡面，而不是認為自己想法正確，然後就我行我素，完全忽略了所有即將發生的問題，結果等到問題出現就會陷入困境中而束手無策。

解決問題的方法有很多種，他人覺得好的方法不一定就可以適用於自己，他人認為不可行的方法也不代表你就不可以用，只要是合情合理適合你自己的問題那就是好方法，如果只是死記硬背、生搬硬套他人的方式方法，看到他人可以成功，認為我也一樣會成功，根本沒有仔細慎重的分析事情的前因後果與來龍去脈，也不知道這個方法具體好在哪裡，更沒有了解存在什麼弊端與其關鍵之處，一切都是憑空想像，那就等於把自己當作試驗品一樣，不成功自然也在情理之中。

所以能夠成功者是因為有一套完整細緻的規劃，一切合乎事情的正當性，通過不斷的累積所需資源，然後圍繞自己的中心思想，用正確方法靈活多變的方式去依序執行，當我們確定一個目標的時候，它只是是一個結果的虛擬值，更多的需要你付出時間、精力，去努力做好完成中間的過程，這是任何人無法代替與可以幫助你的，就像一個獲得金牌的運動員，大家看到的只是輝煌的成果，背後艱難困苦的訓練、層層考試的賽選，與對環境以及對手的、實力、背景的了解，都需要自己去面對克服，不然可能一個小小的失誤，都會導致結果的改變。
　 　　　　　　

【○陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也。】

這裡的陰只是對一個狀態的表述，不該想的、不該做的、不該要的、不該說的等等都歸屬陰的狀態，這裡代表的是你內心的想法與初衷，或者是你的言行舉止可能都是善意美好的，把這樣的方式用於自己的實際作為當中，應該不會發生什麼問題，但是雖然陰的狀態有好的一面，重點你要用到恰到好處，才能發揮其好的作用性，就像我們取得成功之後，你想要保持這樣狀態，那你就要用到陰的定義，這樣才能得以恆定，我們做任何事情都是如此，一定要懂得陰、陽變換的方法，這樣你才會覺得游刃有餘、隨心所欲。

陰的狀態即使存在它美好的一面，但是也有其優柔寡斷、缺少勇氣、沒有魄力等等不足的一面，從這個角度理解，陰的定義不能適用於空間的方法，因為外炁有陰煞入侵或者是一個家死氣沉沉，缺少歡聲笑語，自然不能達到美好的定義，也不能適用於配偶的方法，因為夫妻間需要的是理解、寬容、疼愛、真誠，假如對方自私自利、謊話連篇、甚至背後做一些見不得人的勾當，那麼夫妻間自然沒有幸福可言，也不能適用於官員的方法，因為你手下的員工如果都是一些貪圖小利、不思進取、欺上瞞下、不負責任沒有擔當的人，那你的生意或公司自然不能蓬勃發展、財源廣進。
　 　　　　　　　

【地道無成而代有終也。】

空間沒有方法去改變原因只有一個，那就是不懂或沒有完全掌握其方法規範，時間打開空間，天運運盤是唯一運用方法的依據，一運有一運的運盤資料，二運有二運的運盤資料，以此類推三元九運是全部周而復始的運用依據，通過和術龍老師學習才知道，真正的學術並不像外面所流傳的那樣簡單，甚至超出一般人的想像，如果沒有全部了解掌握怎麼可能去改變呢？

我們人處事也是如此，結果的好與壞是另外一回事，無論你做什麼事情都要有頭有尾、有始有終，買賣不成還情誼在呢，更何況事情是你自己選擇的，如果以這樣的方式為人處世，損失受傷的最終還是你自己，就像當今的乞討者，乞討就是用來可以滿足溫飽就可以，但是現在的乞討者卻只是為了得到金錢而已，有些好心人給他的食品衣物，他卻轉身扔到了垃圾箱，這樣的行為等到大家都知道真相之後，那就等於失去了最基本的溫飽保障。

【○天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱，易曰：括囊無咎無譽，蓋言謹也。】

天地運行時間打開空間而造就出世間萬事萬物，時間對、空間好萬事萬物都會呈現出欣欣向榮的景象，相反，時間不對、空間不好則呈現出草木枯萎事物衰敗，例如花木生長在陽光明媚得以灌溉的地方，就會高大挺拔、顏色絢麗，如果處在陰山背後，並且得不到雨露的滋潤，就會枯萎渺小、花葉凋零，動物也是一樣，同樣一種動物，在好的空間就會得到主人的疼愛，待遇比人都要好，空間不好就會遭人打罵甚至宰殺。

我們人也是如此，如果得不到機會，沒有展現的舞台，就算你才華橫溢一身本領一樣也是不為人知，得不到應有的賞識與重用，我們常說天時、地利、人合三才合一才是成功的方法就是這個道理，文章又引用了坤為地四炁動，變成風地觀卦，觀卦乃是找到正當理由之義，告訴我們當一個人如果不能達到成功的時候，就會找一些牽拖之辭當成正當的理由，就會說雖然我沒有成功，也不存在什麼過失，我也不想要什麼名聲，反正我已經小心謹慎、盡心盡力了，不能成功也不是我個人問題，但是事實勝於雄辯，真實的想法與目的可能只有自己心裡最清楚了。
　 　　　　　　

【○君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。】

一個真正的君子之所為，是應該了解現在處於對自己不利的情況下，想辦法如何去轉危為安，認真斟酌事物的原則與規律，驗證所用的方法一切合情合理，沒有脫離事物本質形態與主要部分，不要只是為了解決而解決，拆了東牆補西牆，做一些掩耳盜鈴違背事實之事，結果到頭來只會問題越來越嚴重，直到沒有辦法收場。

對的方法自然存在正確的道理，懂得其中的道理也自然可以引用于你所處於的情境當中，因為情境時時刻刻都是對一個人知識與能力的考驗，解決你所面臨一個問題，就可能多一次晉升的機會，所有問題都能解決，說明你的知識與能力已經通過磨練得以進階，可以開始做自己想要做的事情，實現自己的美好願望，如果不懂這套學術程序法則的道理，你就永遠沒有辦法逃脫天干與地支編織的天羅地網。
　 　　　　　　

【○陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱龍焉。】

有時候人會因為一時的疏忽而與成功失之交臂，雖然有錯在先並且事實呈現，死到臨頭依然會做垂死的掙扎，無理的狡辯，就像現在媒體熱播的劉漢涉黑犯罪集團事件，在審理期間主犯卻是矢口否認，當法庭呈現了所有的人證、物證等犯罪事實的證據時，無理的狡辯轉換成無話可說痛哭流涕，失去了往日稱王稱霸的光彩神氣。

【猶未離其類也，故稱血焉。】

謊言可以千萬種，但是真理永遠只有一個，這些陰之狀態所表現出來的離不開空間佈局以及凹凸物來炁的作用，更沒有背離個人的本性與心態，一個人想要改變時間與空間固然重要，但是它可以有程序法則以及公式可以遵循，人可就不一樣了，沒有任何的知識或工具可以強迫到改變你的內心與頭腦，俗話說最難改變的就是人，如果個人內心的思想習性不改變，就算你花費再多的財力、物力與精力，也一樣不能成龍成鳳。

【夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。】

當一個人落得淒慘的地步，是因為他的時間與空間聚集的都是雜炁，心境越是低級的人，就會遇到更多複雜的情境考驗，俗話說“清者自清，濁者自濁”，空亡到最後所呈現出的就是竹籃打水一場空、一事無成的結果，所以想要成功就要掌握時間，因為它可以給你光明，去照亮你人生的舞台。