【生成數（《聚英》）】

伍智毅

【生成數（《聚英》）】

問：迎隨之理何如？

答曰：此乃針下予奪之機也。

第一要知榮衛之流行。

所謂諸陽之經，行於脈外；

諸陽之絡，行於脈內；

諸陰之經，行於脈內；

諸陰之絡，行於脈外，各有淺深。

立針以一分為榮，二分為衛，交互停針，以候其氣，見氣方至，速便退針引之，即是迎。

見氣已過，然後進針追之，即是隨。

故《刺法》云：動退空歇，迎奪右而瀉涼，推內進搓，隨濟左而補暖。

第二要知經脈之往來。

所謂足之三陽，從頭走足；

足之三陰，從足走腹；

手之三陰，從胸走手；

手之三陽，從手走頭。

得氣以針頭逆其經脈之所來，動而伸之即是迎。

以針頭順其經脈之所往，推而內之即是隨。

故經云：實者，絕而止之；

虛者，引而起之。

凡下針之法，先用左手，揣穴爪按，令血氣開舒，乃可內針。

若欲出血，勿以爪按。

右手持針於穴上，令患人咳嗽一聲，拈之，一左一右，透入於腠理，此即是陽部奇分。

《刺要》云：一分為榮。

又云：方刺之時，必在懸陽，然後用其呼吸，徐徐推之，至於肌肉，以及分寸，此二者，即是陰部偶分。

《刺要》又云：二分為衛，方刺之時，必在懸陽，及與兩衛，神屬勿去，知病存亡。

卻以左手按穴令定，象地而不動；

右手持針，法天之運轉。

若得其氣，左手按穴可重五兩以來，右手存意捻針，而行補瀉。

惟血脈在俞橫居，視之獨澄，切之獨堅，凡刺脈者，隨其順逆，不出血，則發針疾按之。

凡刺淺深，驚針則止。

凡行補瀉穀氣問：疾徐之理。

答曰：此乃持針出入之法也。

故經言：刺虛實者，徐而疾則實，疾而徐則虛。

然此經有兩解：所謂徐而疾者，一作徐內而疾出；

一作徐出針而疾按之。

所謂疾而徐者，一作疾內而徐出；

一作疾出針而徐按之（兩說皆通）。

蓋疾徐二字，一解作緩急之義，一解作久速之義，若夫不虛不實，出針入針之法，則亦不疾不徐，配乎其中可也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=380963&fromuid=526