【人文●土地公】

楊籍富

【人文●土地公】

 

土地公是最基層的神明，其職位相當於人間的村里長。

 

土地公也是鄉土的守護神，台灣俗諺：「田頭田尾土地公」，意謂土地公遍佈各地且無所不在，凡是人煙所至之處，無論城市鄉鎮、田野山林都有土地公的存在，因此土地公是台灣最普遍的民間信仰。

 

台灣幾乎各村里都有土地廟，且各廟宇無論供奉任何神明，也都會配祀土地公，因此土地公是勢力最龐大、「神口」最眾多的神祇。

 

土地公雖官小位卑，卻是業務最繁忙的基層神明，舉凡守護鄉里、庇佑鄉民、照顧田園、牲畜、守護山林、橋樑、道路、堤防、水閘門（如豐原葫蘆墩圳），連看守墳墓都是祂的職責，可見其業務量之繁重。

 

台灣俗語：「得失土地公會飼沒雞」，表示得罪土地公會連雞都養不活；

 

「土地公沒做號，虎不敢亂咬人。」

 

表示土地公沒做記號，連老虎都不敢傷人，可見土地公勢力之龐大。

 

台灣民間除了廟宇、家中供奉土地公之外，一般商店也供奉土地公為財神，每逢初二、十六「做牙」祭拜土地公，希望能庇佑生意興隆，商人所供奉的土地公通常手持元寶象徵財富。

 

此外，台灣的採礦業者也是供奉土地公，因為礦產是埋藏在地下，屬於土地公管轄，因此要祭拜土地公才能挖到礦產，台北縣(註1)瑞芳、九份一帶土地公廟林立即緣於此。

 

由於土地公是最基層的神明，因此凡是地方宗教信仰、婚喪喜慶活動，都會迎請當地土地公參與。

 

廟會遶境遊行是由土地公擔任前導開路，建醮、廟會、喪葬、做法事、牽亡時，土地公要「列席」；

 

民眾入厝、娶新婦、做彌月也不會忘記請土地公參加。

 

台灣民間土地公的造型大概都是身材肥胖短小、銀髮白鬚、手執拐杖、滿面笑容，不像一般神明威嚴、肅穆。

 

土地公神像通常頭戴圓形布帽，但如經皇帝冊封（如屏東車城「福安宮」）或地方子弟考取功名（如楊士芳），當地土地公則改戴官帽，地方子弟有成就，連境內土地公都能得到庇蔭，可見土地公與百姓的關係何等親近。

 

土地公的誕辰祭典是在農曆的二月初二。

 

為感謝土地公的庇佑，台灣農民每逢土地公誕辰，都會以竹枝挾福金插立在田園中，俗稱「土地公拐」，供土地公巡視田園之用。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=11991