【人文●東嶽大帝】

楊籍富

【人文●東嶽大帝】

 

東嶽所指的即是今山東省的泰山，為五嶽之首，被尊稱為岱宗，故東嶽大帝即是「泰山山神」，又稱「東嶽帝君」，簡稱「嶽帝」，古稱「泰山府君」。

 

但東嶽大帝的由來，卻是說法不一，西晉道教學者葛洪說泰山之神是伏羲太昊，掌管東方，乃引據《史記索隱》中「太嗥都于陳，東封泰山」一詞。

 

但在封神演義一書中卻說，「東嶽大帝」原是商紂王的大臣，是後來歸附周武王的黃飛虎。

 

也有人說，東嶽大帝是盤古氏九世苗裔金輪王少海氏與妻彌綸仙女所生之子，初名金虹氏。

 

據《神異經》及《三教源流搜神大全》記述，金虹氏有功在長白山中，至伏犧氏時封為太歲。

 

至神農朝，賜天符都官，號名府君。

 

漢明帝時，封為泰山元帥。

 

唐武后垂拱二年（西元686年），封東嶽為「神嶽天中王」。

 

武后萬歲通天元年（西元696年）又尊為「天齊君」。

 

唐玄宗開元十三年（西元725年）加封「天齊王」。

 

宋真宗大中祥符元年（西元1008年），詔封東嶽天齊仁聖王，四年又尊為帝，稱「東嶽天齊仁聖帝」。

 

而對泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有，據《風俗通義》引孔子語稱，「封泰山，禪梁父，可得而數，七十有二」，當指王者功成封禪，以告天地的意思。

 

故漢魏以後，道教沿襲古制，奉祀東嶽大帝。

 

而東嶽大帝會成為統轄陰陽界的大神，掌管十殿閻王，為道教地府的最高神明，其原因乃《風俗通義》引當時傳聞稱，「岱宗上有金篋玉策，知人年壽修短」。

 

《雲笈七籤》卷22雲，「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」。

 

且漢代出土的鎮墓券上，多有「死屬泰山」字樣。

 

因此，自漢魏以後，東嶽大帝管理人仙命籍的七十二司，又主掌人之生死壽夭的陰界主宰。

 

正因如此，東嶽大帝與酆都大帝神職幾乎重疊，故民間皆認為酆都大帝專門分掌東嶽大帝主宰冥界的職能，或二神雖異名，但為同一神。

 

但較普遍的說法是酆都北陰大帝總領地府治理權柄、次而酆都六宮主者及東嶽大帝輔之、再次十殿閻王，以上諸神一同輔佐酆都大帝治理地府、賞善罰惡，而再下來的城隍尊神則為派駐各地護佑城池黎民並代酆都大帝司錄監察黎民功過。

 

東嶽大帝的神誕之日為農曆三月二十八日。

 

東嶽廟或者供奉東嶽大帝的宮觀都要舉行祝壽慶典，以大型齋醮儀禮為道教徒祈壽延命。

 

親屬亡故以後，也要到東嶽大帝前行黃籙超度功德，祈禱亡魂早日昇天。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23897