【人文●清水祖師】

楊籍富

【人文●清水祖師】

 

福建泉州安溪籍移民的原鄉守護神。

 

又稱清水真人、蓬萊祖師，民間俗稱「祖師公」。

 

本名有陳昭、陳應、陳昭應、陳普足等多種說法。

 

其號之所以為「清水」，據傳係祖師生前於安溪縣蓬萊山修行時，禪舍旁有一股清泉湧出，連帶其駐錫之地也稱為清水巖。

 

清水祖師信仰的入臺，與中國泉州安溪籍移民的開墾有關，安溪人稱其為「安溪佛」，生前與成神後均有許多靈驗事蹟，最廣為流傳的是祖師屢次祈雨應驗；

 

歷代皆有敕封，分別於1164年（南宋隆興2年）敕封昭應大師、1184年（南宋淳熙11年）敕封昭應慈濟大師、1208年（南宋嘉泰元年）敕封昭應廣惠慈濟大師、1210年（南宋嘉定3年）敕封昭應廣惠慈濟善利大師。

 

祖師廟內常見配祀張、黃、蘇、李（或謂趙、王、蘇、李）等四大將軍，據說是祖師生前於山洞修行時，曾有山鬼前來阻擾，後被祖師收伏為部將；

 

另外也陪祀祖師的門徒楊道、周明。

 

民間對清水祖師的祭祀以農曆正月初六為誕生日。

 

清水祖師信仰可以歸入民間佛教的範疇，所崇祀廟宇通常稱為「巖」，並流傳「有巖就有祖師公」的俗語。

 

臺灣清水祖師信仰中最神異者，首推艋舺、淡水等兩處祖師廟及北臺灣各聚落、民宅所輪祀的蓬萊老祖，俗稱「落鼻祖」，據傳每有神諭，此神像均以落鼻或掉落下顎示警。

 

臺北縣(註1)三峽鎮(註2)長福巖祖師廟則以建築特色及正月初六由劉、大雜姓、陳、林、中庄雜姓、李、王等七股姓氏輪流舉行的「豬公祭典」著稱。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4420