【人文●鹿耳門天后宫】

楊籍富

【人文●鹿耳門天后宫】

 

【鹿耳門天后宫】座落於臺南市安南區顯宮里媽祖宮一街136號，亦稱為北汕尾媽祖宮，故而此聚落庄頭喚為「媽祖宮仔」也稱為顯宮，是位在鹿耳門溪旁的村落，沿著鹿耳門溪向西行，即可看見「府城天險」鹿耳門溪出海口。

 

天后宫現貌重建破土於1977年（民國66年），至今尚有重大工程正陸續規劃與興建完成中。

 

這座古色古香的大廟是閩南式建築的代表，歇山重簷廟頂上有繁複精彩的剪黏作品和交趾燒及燕尾翹脊、山牆馬背，彷彿在天際上瑞神顯降神佑大地眾生，有福、祿、壽三星、雙龍護衛、仙女下凡、八仙過海等熱閙非凡。

 

鹿耳門天后宮的興建歷史淵源，可推至明永曆15年（1661）鄭成功剛來之時，甚至更早，史難可考！

 

但在國立臺灣大學教授楊雲萍於1961年的為文〈鄭成功登陸地點紀念碑文〉、國立成功大學教授石萬壽撰〈重建台陽鹿耳門天后宮碑記〉，指出媽祖宮之所在為昔日鹿耳門北汕尾，是鄭成功率四百艘軍艦，士兵2至3萬人入臺驅荷的登陸處「鹿耳門」之範圍地域，所以媽祖宮仔是臺灣歷史發展的重要場景之一。

 

在鹿耳門溪出土的石碑及專家學者們的古今文獻對照，曾引起了土城與媽祖宮兩地居民對「鹿耳門登陸地點」頭銜之爭，土城方面有鹿耳門史蹟研究會，由成功大學黃典權教授發表《認識鹿耳門－鹿耳小志》引用古今地圖以疊圖方式論今之鹿耳門溪非古之鹿耳門溪；

 

文獻資料有觀喜、方傳穟、鄧傳安〈議建鹿耳門砲臺〉，蔣元樞〈新建鹿耳門公館圖說〉等論述，考證土城才是古之媽祖宮鄭成功登陸處。

 

形成了兩路不同的論證。

 

物換星移、滄海桑田，兩地居民堅持其自身所在為正統鹿耳門的說法，至今仍時有耳聞。

 

 可確信神明是慈悲的，救苦救難的！

 

土城與媽祖宮兩地奉祀的媽祖是安南區域的重要守護神、是地方的重量級大廟。

 

鹿耳門天后宮於1984（民國73年）甲子年舉辦羅天大醮，及媽祖出巡安南區，是安南區安南十六寮的大事紀，2005年（民國94年）舉辦乙酉年媽祖宮「開基鹿耳門媽」出巡台江迎神祭，形成另一不同於刈香形式的宗教民俗活動。

 

鹿耳門天后宮奉祀神明，正殿主祀「鹿耳門媽」、「鎮殿媽祖」，配祀有關帝聖君、延平郡王、水仙尊王、四海龍王、觀音佛祖、三官大帝、南、北斗星君、福德正神、財神爺、月老公、臨水夫人、註生娘娘、太歲星君、文昌帝君等。

 

每年春節期間舉辦的文化季更是吸引眾多民眾的前往參與，如賜通寶、樂舞迎春祈豐年、迎喜神祈年等充滿了年節風味與文化傳承。

 

 鹿耳門天后宮媽祖出巡是不定期，視媽祖指示而舉辦，2012年壬辰年是安南區域的宗教文化年，因鹿耳門天后宮媽祖指示出巡，是安南區域的廟會盛事，安南十六寮的庄頭、廟宇，會歡喜的迎接媽祖出巡遶境庇佑。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=29085