【中華百科全書●三民主義●固有道德】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●固有道德】

 

國父在民族主義第六講中，提出恢復中國民族地位的方法，恢復中國固有道德，為其中主要方法之一。

 

其中所講的固有道德為忠孝仁愛信義和平，或名之曰「八德」。

 

國父認定中國因民族的道德高尚，國家雖曾亡於元、清兩朝，但民族還能存在，且有力量能同化外來的民族。

 

可知有了固有的道德，民族的地位自必可以恢復。

 

國父說：「忠是要忠於國忠於民忠於事…，現在世界中最文明的國家，講到孝字，還沒有像中國講到這麼完全…，能把忠孝二字講到極點，國家便自然可以強盛…，仁愛也是中國的好道德，古時最講愛字的莫過於墨子…，兼愛與耶穌所講的博愛是一樣的…，在政治一方面所謂愛民如子、仁民愛物，無論對什麼事，都是用愛字去包括。」

 

…講到信義，中國古時對於鄰國和對於朋友，都是講信的…。

 

講到義字，中國在很強盛的時代也沒有完全去滅人國家，…中國更有一種極好的道德，是愛和平…，從前的忠孝仁愛信義種種的舊道德，固然是駕乎外國人，說到和平的道德，更是駕乎外國人。

 

這種特別的好道德，便是我們的民族精神。

 

「我們以後對於這種精神，不但要保存，並且要發揚光大，然後我們民族的地位才可以恢復…，用固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同之治。」

 

中國固有道德之卓越偉大，可以想見。

 

（鄧璞磊）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=334