【漳南書院】

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【漳南書院】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

漳南書院前身為康熙十九年(1680)直隸巡撫于成龍所設立之義學，院址在直隸肥鄉；

 

後由鄉紳集資擴建為漳南書院，於康熙三十五年五月延請顏元掌院。

 

顏元乃直隸博野縣人，一生多在家鄉，其學獨重一個「用」字，即反對專重讀書著作，又反對一心靜坐見性；

 

中國傳統聖學，他認為落實下來只有禮、樂、兵、農四大要目，惟身體習行，嫻習此四藝，足已「體用兼全」，顏元一生未曾服官任事，故六十二歲時應漳南書院之聘，正可於此實驗其教育理想。

 

由於他尖銳地抨擊科舉取士與理學教育之空疏，特別首揭「寧粗而實，勿妄而虛」為辦學宗旨，制定〔習齋教條〕，強調實學、實事、實行、實習。

 

顏元規劃漳南書院，擬設文事、武備、經史、藝能、理學、帖括六齋，進行分齋教學。

 

六齋課程，文事齋課禮、樂、書、數、天文、地理；

 

武備齋課黃帝、太公與孫吳五子兵法，并攻守、營陣、陸水諸戰法及射禦技擊；

 

經史齋課十三經、歷代史、誥制、章奏、詩文；

 

藝能齋課水學、火學、工學、象數；

 

理學齋課靜坐、編著程朱陸王之學；

 

帖括齋課八股舉業。

 

理學、帖括二齋之設實反顏元學說立場，之所以設置，顏元［漳南書院記］謂：「見為吾道之敵對，非周、孔本學，暫收之以示吾道之廣，且以應時制，俟積習正，取士之法復古，然後空二齋。」

 

總之，顏元著重實學，文事、武備、經史、藝能四齋之設，正欲由此培養實用人才，以達知禮明倫、富國強兵的政治目的。

 

至於教學方面，由於顏元強調習行，強調「理在事中」，反靜主動，認為凡事必須親身證驗，實地習作，才能真知，專重讀書其實是一無所能，甚至等於「吞砒」，所以他指出，一部四書若俱在紙墨上看，則四書死矣！

 

由於如此主張，故漳南書院開學後，其教學便不純在書本上下功夫，而尚重歌詩、論兵農，辨商今古，亦有舉石、擊拳、超距等體能活動。

 

顏元對於漳南書院教學的規劃與其思想立場是前後一致的，若能有充足時間，或可為清初書院立一典型；

 

惜同年九月漳水氾濫，院舍傾倒，師生星散，顏元告歸，自此不出，以至康熙四十三年(1704)卒。

 

然其所倡習行主動之教育精神，即事窮理、從行求知之教育方法，在教育史上實占有一特殊之地位。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary