【決定論】

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【決定論】

 

Determinism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

決定論的基本要旨是：人類的行動就如自然現象，都有原因，且都必然受原因的決定與制約，行動者沒有自由意志(freewill)可言。

 

與決定論相對的是自由論(Libertarianism)，其主張是：某些人類的行動可以是行動者自由選擇的結果，不一定受某些因素的決定，行動者在採取行動之前有自由意志。

 

決定論包含兩項重要的主張：第一，所有的事件(event)均有原因，且所有的事件都必然受原因的限制；

 

人類的行動既是一種事件，當然受行動的前置因的約束，行動者在決定是否要採取行動上，沒有自由意志可言。

 

第二，在了解事件的原因之後，當然可以準確地預測事件的結果。

 

決定論的主張很難完全證實或駁斥。

 

很難證實的主要理由是：要證實這種主張，勢必要找出證據來支持，但是事實上卻很難找出這麼有力而齊備的證據。

 

但要駁斥這種主張，也會受到決定論者的反對，他們可以說：我們之所以無法找出某一事件的原因，是因為一時知識不足，待知識完備後，當然就可以找出原因了。

 

這樣說來，決定論似乎並沒有錯。

 

反對決定論的學者，如美國哲學家詹姆斯(W.James,1842~1910)，基於三點理由反對：第一，假如一切事情都是早被決定的，那麼為什麼在日常生活中還會有人怨嘆有些事該如此做，但卻沒有那麼做；

 

從怨嘆往事來看，個人本來可以選擇行動，否則怨嘆就毫無意義。

 

第二，假如決定論是對的，那麼懲罰犯錯者就是錯的，因為照決定論的看法，行動者對於行動的結果不需負半點責任；

 

但在日常生活中，懲罰的作用及意義均被肯定，從肯定懲罰來看，個人應為自己的行動負責任，換言之，個人的確是可以選擇行動的。

 

第三，在日常生活中，我們的確可以考慮某件事應該如何做，而考慮的結果往往就決定了行動，由此可知，個人的確有決定自己行動的自由。

 

以上述理由反對決定論，可能是基於一項誤解。

 

因為決定論者雖然反對自由意志的存在，卻未反對有行動的自由(freedomofaction)。

 

人類行動的原因可能是行動者本人的欲望或考慮之後的結果，就此看來，個人的確可以決定本身的行動，不過行動的決定如果是由於其他的因素，不是出於自由意志，那些因素即不是個人所能控制的。

 

在教育活動上，當代西方的教育學者往往將人的獨立自主性(autonomy)視為教育的主要目標，但若認為決定論是對的話，這個目標便無法達成了。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary