【未來學】

豐碩

【未來學】

 

Futurology

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

未來學是一門研究未來的學科，是以「變」為觀念基礎的綜合性學科。

 

未來學者強調「變」是宇宙的本質，變亦是宇宙中所有事物的本質；

 

世間沒有不變的事物，如果以不變的觀點看事物，是絕對的錯誤；

 

變的結果和速度均會愈來愈快。

 

國內的未來學者賴金男教授便認為未來並非過去的延續，如果明天和今天一樣，這個世界沒有甚麼好活的，如果未來跟過去一樣，那麼我們的生命便是多餘。

 

未來學的主要目標，在於經由對近程、中程和遠程的未來之探討，以及對必然的、可能的和意外的未來之理解，從而改善人類社會生活環境中種種的困擾或問題。

 

未來學家對於能源、人口、糧食、土地利用、環境汙染、科技與生活、道德感和價值觀、教育的型式或內涵、社會的結構或組織、人類文明的發展、生活方式的變革等問題，均以科際整合的角度進行探索，期能預防明日之危機，創造更完美理想的未來。

 

未來學一詞，趙雅博神父曾經指出最早係由法國哲學家柏格耳(G.Berger)於一九五五年首先創用；

 

其後陸續發行未來學期刊，成立未來學研究中心，舉辦未來學世界會議。

 

美國的科學研究院於一九六五年成立了西元二千年委員會，由哥倫比亞大學社會學教授貝爾(DanielBell)主持，每年舉行學術研討會，一九六七年出版〔邁向西元二千年〕一書。

 

此後「世界未來學會」成立，致力於當前趨勢之探索，未來問題之預測，以及對理想的未來社會之研究。

 

未來學家杜佛勒(A.Toffler)認為我們對未來的看法，將決定未來社會之形貌。

 

他在〔未來的衝擊〕(FutureShock)一書中指出：在科技遽變的時代裡，暫時性的訊息不斷侵擾人類的知覺，新奇性的事物接二連三地衝擊人類的認知，而多樣性的選擇不停地擾亂人類的判斷；

 

除非人類能盡速學習控制個人生活及社會全體的變動率，否則人類注定要面臨集體適應崩潰的危機。

 

在〔第三波〕(TheThirdWave)一書中，杜佛勒認為人類在未來的衝擊之下，要適應競存的最佳策略有兩種：一是全面改革教育的系統，二是適當地抑止科技的進步。

 

未來學的思考或研究有助於認清未來的危險和機會，諸如經濟成長、人口爆炸、資源損耗、科技發展、生態環境的維護或改善等問題，均需要從未來導向的角度探討，超越昨日的偏見，進行科際整合或集思庫(thinktank)形式的研究，方能真正解決問題，發展人類社會的協調、合作與和諧進步。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary