【司馬遷】

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【司馬遷】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

司馬遷（西元前145~前87）字子長，夏陽（今陝西省韓城縣）人，生於漢景帝中元五年。

 

他的遠祖都做過史官。

 

他的父親司馬談，學〔天官〕於唐都，受〔易〕於楊何，習〔道論〕於黃子，是個很有學問的人；

 

漢武帝建元年間，做了太史令，前後約三十年。

 

司馬談任太史今後，遷隨父至長安，向當時的古文大家孔安國習〔古文尚書〕，隨今文大師董仲舒習〔公羊春秋〕，又加上家學淵源，打下了雄厚的知識基礎。

 

二十歲時，遷在父親的支持下，開始到全國各地漫遊。

 

用了三、四年的時間實地考察訪問，對他後來的思想與著述都產生了深刻的影響。

 

漢武帝元鼎元年（西元前116），遷被選任為郎中，雖是掌守門戶、出充車騎的小官，但卻有經常隨武帝到各處巡視的機會。

 

元封元年（西元前110），武帝到泰山舉行封禪大典，時遷由西南奉使歸來，謁父於河、洛之間。

 

未幾父卒，遷被任命為太史令，正式開始了史官的生活。

 

天漢二年（西元前99），將軍李陵以孤軍五千，深入匈奴千里，為數萬敵軍所圍，轉戰八日，殺虜無數，力盡被俘；

 

遷以李陵平日為人，指其所以不死，實欲待機以報漢。

 

武帝以為朋比阿私，為李陵遊說，並隱諷主帥李廣利擁兵從寇，因下獄論罪，以誣罔主上之罪名，被處以腐刑，也就是閹割之刑。

 

遷忍辱未敢言死，因所著〔史記〕一書尚未完稿也。

 

太始元年〔西元前96〕，司馬遷出獄，調任為中書謁者令，為帝前近臣。

 

此一官職多由宦官充任，為宦者之長，司馬遷自嘲實際上不過是個「掃除之隸」、「閨閣之臣」而已，從此便絕意政治，專心著述。

 

太始四年（西元前93年），司馬遷終於完成了〔史記〕一書，全書一百三十篇，五十二萬六千五百字。

 

司馬遷卒年不詳，據史家推斷，可能為武帝後元二年，享年五十九歲。

 

司馬遷在治學方面，不受經學支配，能融合他人學說，自成一家之言。

 

他認為社會上一切文物禮教和儀節的設施，均應順通人情，依據人性來作標準。

 

在政教上他雖主張「緣情依性」，但卻反對放任縱欲。

 

因受道家影響，所以他的教育理想是「不教而民從其化」，也就是注重自動感化的教育。

 

同時注重因勢利導，教者要促引學者本身的個性發展。

 

司馬遷特別強調歷史的教訓作用，主張「以史為鏡」。

 

自認他是繼承〔春秋〕的傳統來作〔史記〕。

 

〔春秋〕有微言大義，故〔史記〕亦有褒貶刺譏。

 

不過他以為積極的褒揚，應重於消極的貶斥。

 

司馬遷作〔史記〕，用超乎常法的義例，運用文學及藝術的技巧，發揮其微言大義，以凸顯歷史的教訓作用，實有豐富的教育意義。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary