【老子道德經三十九章學習心得】

我本善良

【老子道德經三十九章學習心得】 

2012年3月27日星期二晚上7點術龍老師解惑。

原文：

昔之得一者：

天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，万物得一以生，侯王得一以為天下正。

天無以清，將恐裂；

地無以寧，將恐發；

神無以靈，將恐歇；

穀無以盈，將恐竭；

萬物無以生，將恐滅；

侯王無以貞，將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。

是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？

故致數車無車．

不欲琭琭如玉，落落如石。

自己對文章的直譯：

昔之得一者：

過去或從前的這個獲取純正的人。

天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，万物得一以生，侯王得一以為天下正。

時間獲取純正可以澄澈，場所獲取純正可以安定，高超或不平凡的獲取純正可以超自然的精神感應，糧食獲取純正可以充滿，眾多的存在於天地間一切有形體的東西獲取純正可以成長或滋長，達官貴人群體的領袖或技藝高超最出色的獲取純正可以用時間裡面合規矩或合常理的。

天無以清，將恐裂；

時間沒有用澄澈，快要大概分開。

地無以寧，將恐發；

場所沒有用安定，快要大概付出。

神無以靈，將恐歇；

高超或不平凡的沒有用超自然的精神感應，快要大概停止。

穀無以盈，將恐竭；

糧食沒有用充滿，快要大概盡。

萬物無以生，將恐滅；

眾多的存在於天地間一切有形體的東西沒有用成長或滋長，快要大概消失或消逝。

侯王無以貞，將恐蹶。

達官貴人領袖或有才能出眾者沒有用效忠或守正道，快要大概失敗或受挫。

故貴以賤為本，高以下為基。

所以身份尊高用地位低下當做事物的根源或本原，標準高度用低處當做事物的根底。

是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？

事情用達官貴人群體的領袖或有能力者本身稱呼王侯，非貫穿而過，這是用地位低下當做事物的根源或本原嗎不是？

故致數車無車。

所以給你多少的工具沒有工具。

不欲琭琭如玉，落落如石。

非將要翡翠美石，降下降低到堅硬的石塊。

術龍老師對文章的直譯：

昔之得一者：

過去的這個獲取純正者而言。

天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，万物得一以生，侯王得一以為天下正。

時間獲取純正而澄澈，場所獲取純正而安定，創造者或主宰者獲取純正而應驗，糧食獲取純正而充滿，眾多的存在於天地間一切有形體的東西獲取純正而成長或滋長，達官貴人領袖或才能出眾者獲取純正而用時間裡面合規矩或合常理的。

天無以清，將恐裂；

時間沒有用澄澈，快要大概分開破損。

地無以寧，將恐發；

場所沒有用安定，快要大概付出。

神無以靈，將恐歇；

創造者或主宰者沒有用應驗，快要大概休息。

穀無以盈，將恐竭；

糧食沒有用充滿，快要大概窮盡。

萬物無以生，將恐滅；

眾多的存在於天地間一切有形體的東西沒有用成長或滋長，快要大概消失或消逝。

侯王無以貞，將恐蹶．

達官貴人領袖或才能出眾者沒有用效忠或守正道，快要大概失敗或受挫。

故貴以賤為本，高以下為基。

所以地位高用輕視看不起當做事物的根源或本原， 超過一般標準的用位居低處當做事物的根底。

是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？

事情用達官貴人領袖或才能出眾本身稱呼古代王侯之稱或謙稱，非貫穿而過，這他的用輕視看不起當做事物的根源或本原是嗎不是？

故致數車無車。

所以使得責備交通工具沒有交通工具。

不欲琭琭如玉，落落如石。

非希望色澤通透比得上美石，得到降低好像堅硬的石塊。

學習後心得：

通過和老師學習這篇文章懂了什麼是“得一”，“得一”是獲取純正陽炁，它是陰炁所在得到陽炁加臨合體稱為得炁，也就是穴之法得龍之炁才能稱為真龍真穴。

文中作者用天，地，神，穀，王侯以及萬物得到純正陽炁會如何，沒有得到又會怎樣依序列舉說明。

時間因獲取純正陽炁而呈現晝夜之分，它也是一個基本的準則，有了這個準則，我們做事情才會有依據可循，什麼時間該做什麼事情才不會混淆。

場所棲息之地因獲取純正陽炁而呈現安定祥和，熟話說家和才能萬事興，可見家庭安定和諧的重要性非同一般。

創造者或主宰者因獲取純正陽炁而呈現事實應驗，能達到未來的預估結果或超過常人所能為都可以稱呼神人，拜佛求神無非也是想得到靈驗的結果而已，只要有能力你也可能成為神。

糧食因獲取純正陽炁而呈現飽滿充盈，風調雨順才能五穀豐登，糧食滿倉。

天地間一切有形體的東西因獲取純正陽炁而呈現萬物繁衍成長，成長衍化才能生生不息的循環。

達官貴人領袖或有能力者因獲取純正陽炁而在時間裡面產生規矩法則，以達到管理或統治的能力。

以上列舉了得到純正陽炁的好處與益處，下面又敘述了沒有得到純正陽炁的可能面對的結果。

如果時間沒能準確的區分晝夜，做什麼事情也就沒有規律可依循，這樣一定會沒有結果或有所損失，誠實守諾是成功的基本要素之一，做事情守時守約才可能有所收穫。

居家場所坐度不能合炁就不能安定祥和，因家庭不合而妻離子散，傾家蕩產，意外或自殺者現實中比比皆是，其付出的代價是慘重的。

如果不能風調雨順，五穀豐登，就不會有充足的糧食儲備，自古民以食為天，沒有糧食就出現吃不飽或挨餓致死的結果，四五十年代出生的人可能會身有感觸，糧食是人必須的能量，知識也是如此，人沒有知識就相當於沒有糧食，才華耗盡也就是失敗之時。

如果天地間一切有形體的東西不能繁衍成長衍化，一切面臨退化直至死亡，今天的輝煌不代表明天的卓越，今天的富有不代表明天的繁華，不能開拓進取，成長衍化，明天面臨的可能是被淘汰。

如果達官貴人領袖或才能出眾者不能遵守規矩準則，其結果一定是失敗，不能效忠目標約定，其前進途中一定會遇到很多挫折，學習，工作，事業都離不開這個道理，效忠遵循目標約定中該有的規矩準則與行為規範才有望成功。

所以地位高才能出眾者及好學努力求上進，知廉恥都屬於貴人，這樣的人不會用與其相反“賤人”的標準去行為處事。

想要成為貴人，就要突破一般人的標準，高低，貴賤，一字之差，天壤之別，如何改變本身的言行舉止達到貴人定義的過程才是最重要的。

事情用本身稱呼專家學者要具備相對應的才華與能力，這些稱呼不是隨便可以自稱的，沒有真才實學才華出眾的能力只會適得其反，“笨人”才會相信賤人的自吹自擂，不看廣告看療效才是根本。

所以有多大的能力就做多少事情，不要徒有虛名，到展現才能的時候一無是處，這樣的人是不可能“得一”的。

沒有希望目標，不思進取，不求上進者就是放棄自己，人稱為萬物之靈的定義隨之改變，一定要高標準，嚴要求，規劃好自己的人生，不要把原本的翡翠美玉降低磨練的標準而變成一塊沒有價值的普通石塊。