【景岳全書-卷之三十貫集雜證謨血證吐血述古共三條】

我本善良

【景岳全書-卷之三十貫集雜證謨血證吐血述古共三條】

 

 

●＜褚氏遺書＞曰：喉有竅，欬血殺人；腸有竅，便血殺人。

 

便血猶可治，欬血不可醫。

 

飲溲溺者百不一死，服寒涼者百不一生。

 

血雖陰類，運之者其和陽乎。

 

●愚謂褚氏和陽之說，真玄理之法言，必不可不知也。

 

若溲溺之用，則但於邪熱上炎者，藉以降火，是誠善矣，其若傷在脾胃，或陽虛陰勝等證，則大非所宜，勿謂百不一死，可概用也。

 

●楊仁齋曰：血遇熱則宣流，故止血多用涼藥。

 

然亦有氣虛挾寒，陰陽不相為守，營氣虛散，血亦錯行，所謂陽虛陰必走耳，外必有寒冷之狀，法當溫中，使血自歸於經絡，可用理中湯加南木香，或甘草乾薑湯，其效甚著。

 

又有飲食傷胃，胃虛不能傳化，其氣上逆，亦能吐，宜木香理中湯，甘草乾薑湯通用。

 

●徐東皋論王節齋曰：凡酒色過度，損傷肺腎真陰，欬嗽吐痰，吐欬，咯血等證，誤服參耆等甘溫之藥，則病日增，世人不識，往往服之，致不救者多矣。

 

噫！此一隅之證，非天下之通論，甫論節齋議論多長，而獨短於此。

 

何則？

 

凡諸失血證，因火盛妄行而不宜於甘溫者，理固然也，其有虛火體氣弱甚者，寧有不用參，耆者乎？

 

葛可久治大吐血後用獨參湯一味服之，所以治其虛也。

 

經云：虛者補之。

 

是以臞仙集之，以為＜十藥神書＞。

 

今之治勞怯吐血，立有起死回生之效，然則彼以獨參湯者，何其神歟？

 

又如丹溪治一人，年五十，勞嗽吐血，用人參，黃耆，白朮，茯苓，百合，阿膠，白芍藥，桑白皮，杏仁，貝母，瓜蔞，海石，五味，天冬而愈。

 

又如＜局方＞人參湯，專治胃弱吐血血之證。

 

然則彼皆非歟？

 

大抵用藥補瀉，宜審人之虛實，則無施不當也，何甘溫之必不可用哉！