【三因極一病証方論-卷之一-九道病脈】

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【三因極一病証方論-卷之一-九道病脈】

 

九道病脈細為氣血俱虛，為病在內，為積，為傷濕，為後泄，為寒，為神勞，為憂傷過度，為腹滿。

 

細而緊為瘕積聚，為刺痛。

 

細而滑為僵仆，為發熱，為嘔吐。

 

數為熱，為虛，為吐，為痛，為煩渴，為煩滿。

 

動為痛，為驚，為攣，為泄，為恐。

 

虛為寒，為虛，為腳弱，為食不消化，為傷暑。

 

促，經並無文。

 

釋曰︰其促有五︰一曰氣，二曰血，三曰飲，四曰食，五曰痰。

 

但臟熱則脈數，以氣血痰飲留滯不行則止促，止促非惡脈也。

 

結為痰，為飲，為血，為積，為氣。

 

釋曰︰氣寒脈緩則為結，數則為促，雖緩數不同，結亦當如促脈分別可也。

 

散，經無文。

 

釋曰︰六腑氣絕於外，則手足寒，上氣；五臟氣絕於內，則下利不禁，甚者不仁，其脈皆散，散則不聚，病亦危矣。

 

革為滿，為急，為虛寒相搏，婦人半產漏下。

 

釋曰︰革者革也，固結不移之狀。

 

三部應之，皆危脈也。

 

代者，一臟絕，他臟代至。

 

釋曰︰代，真死脈，不分三部，隨應皆是。

 

如前所例，皆本聖經，學人當熟讀，令心開眼明，識取體狀，然後交絡互織，所謂六經流注，五臟相傳，各以部位推尋，使了然不昧。

 

其如隨病分門，諸脈証狀，尤當參對審詳之。

 

如是精誠，方可為醫者之萬分；不爾則倚傍聖教，欺罔賢良，為含靈之巨賊，幸宜勉旃。 a