【古今醫統大全 針灸直指 刺宜從時423】

我本善良

【古今醫統大全 針灸直指 刺宜從時423】

 

 

凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之，是故天溫日明，則入血淖澤而衛浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝澀而衛氣沉。

 

月始生，則血氣始精，衛氣始行；月廓滿，則血氣實，肌肉堅，月廓空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居，是以因天時而調血氣也。

 

是以天寒無刺，天溫無凝，月生無瀉，月滿無補，月廓空無治，是謂得時而調之也。

 

因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之，故日月空而瀉，是謂臟虛；月滿而補，血氣揚波，絡有留血，命曰重實；月廓空而治，是謂亂經。

 

陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內亂，淫邪乃起。

 

帝曰︰星辰八正何候？岐伯曰︰星辰者，所以候曰月之行也；八正者，所以候八風虛邪以時至者也；四時者，所以分春夏秋冬之氣所在以調之也。

 

八正之虛邪，避之勿犯也。

 

是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

 

春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水道經通，故人氣在脈。

 

夏者，經滿氣溢，孫絡受血，皮膚充實。

 

長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。

 

秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。

 

冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五臟。

 

是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也。

 

故用針之服者，必有法則，上視天光，下同八正，以避奇邪，而觀百姓。

 

審於虛實，無犯其邪，是得天之露。

 

遇歲之虛，救而不勝，反受其殃。

 

故曰︰必知天忌，乃言針意。

 

春刺散俞，乃與分理，血出而止，甚者傳氣，間者環也；夏刺絡俞，見血而止，盡氣開環，痛必下；秋刺皮膚，循理上下同法，神變而止；冬刺俞竅於分理，甚者直下，間者散下。

 

春夏秋冬，各有所刺，法其所在。

 

春者，木始治，肝氣始生，其風疾急，經脈常深，其氣不能深入，故取絡脈分肉間。

 

夏者，火始治，心氣始強，脈瘦氣弱，陽氣留溢，熱熏分腠，內至於經，故取盛經分胰，絕膚而去者，邪氣淺也。

 

所謂盛經，陽脈也。

 

秋者，金始治，肺將收殺，金得勝火，陽氣在合。

 

故陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。

 

冬者，水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取榮以實陽氣。

 

故曰︰冬敢井榮，春不鼽衄。

 

正月、二月、三月，人氣在左，無刺左足之陽；四月、五月、六月，人氣在右，無刺右足之陽；七月、八月、九月，人氣在右，無刺右足之陰；十月、十一月、十二月，人氣在左，無刺左足之陰。

 

甲乙日自乘，無刺頭，無發蒙於耳內；丙丁日自乘，無振埃於肩喉廉泉；戊己日自乘四季，無刺腹去爪瀉水；庚辛日自乘，無刺關節於股膝；壬癸日自乘，無刺足脛。

 

隨日之長短，各以為紀而刺之。

 

謹候其時，病可與期。

 

失時反候者，百病不治。

 

故曰︰刺實者，刺其來也；刺虛者，刺其去也。

 

些言氣存亡之時，以候虛實而刺之，候氣之所在而刺之，是謂逢時。

 

在於三陽，必候其氣在於陽而刺之；病在三陰，必候其氣在於陰而刺之。