【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五93】

我本善良

【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五93】

 

 

陰陽別論篇 曰︰脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。

 

凡陽有五，五五二十五陽。

 

所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。

 

所謂陽者，胃脘之陽也。

 

別於陽者，知病處也；別於陰者，知死生之期。

 

三陽在頭，三陰在手，所謂一也。

 

汪心谷云︰陰者五臟之陰也，陽者胃之陽氣也。

 

二十五陽一歲，五臟脈變，各經陽氣有五，合為二十五也。

 

三陽三陰，手足三陽三陰經也。

 

一，同也。

 

夫經脈者，由於胃氣沖灌，而行貫乎四時，曰春弦夏鉤秋毛冬石，兼微曰平，如胃之陽氣少者曰病，以寸尺候其病處，或在腎在腹在膻中之類。

 

若胃之陽氣已絕，不能與脈俱至於手之太陰，而五臟之陰氣獨見，見則為敗，敗必死也。

 

其死必於所不勝之期，如肝見庚辛，心見壬癸，脾見甲乙，肺見丙丁，腎見戊己，故曰知死生之期。

 

王氏及《素問鈔》，皆以人迎氣口牽強注釋，於理益晦，知者審之。

 

凡持真脈之藏脈者，肝至懸絕急，十八日死。

 

汪氏︰真脈之臟脈者，謂真臟脈之至數，以分五臟之屬也。

 

至，脈之應也。

 

懸絕，止絕也。

 

急，勁也。

 

十八，肝臟之得數也。

 

日，日乾庚辛是也，脈絕死於所不勝之期。

 

凡脈至流行，內應五臟肝心脾肺腎之氣，外應先天五行水一火二木三金四土五之數，故脈五至為小息，五十至為一大息。

 

若五十至之中，有胃氣無止絕曰平。

 

無胃氣兼止絕有常數者曰死。

 

凡脈止絕，法以至絕至復數起，周五臟而得其餘數，則應所屬之臟氣已絕，至於所不勝之期日而死。

 

肝至十八日死者，除五臟三五一十五餘三，屬木內應於肝，故知肝氣已絕，庚辛日乾為死之期也。

 

心至懸絕，九日死。

 

肝至十八加心至九數，共二十七數，除五臟五周，五五二十五餘二，屬火內應於心，故知心氣已絕，壬癸日乾為死之期也。

 

肺至懸絕，十二日死。

 

肝心已共二十七數，加肺十二數，共合三十九數，除五臟七周，五七三十五數餘四，屬金內應於肺，故知肺氣已絕，丙丁日乾死之期也。

 

腎至懸絕，七日死。

 

肝心肺已共三十九數，加腎七數，共合四十六數，除五臟九周，五九四十五數餘一，屬水內應於腎，故知腎氣已絕，戊己日乾死之期也。

 

脾至懸絕，四日死。

 

肝心肺腎已共四十六數，加脾四數，共合五十大衍之數，五臟十周終數而止為天五，屬土內應乎脾，故知脾氣已絕，甲乙日乾死之期也。

 

《脈訣》云︰五十不止身無病，數內有止皆知定，亦此義也。