【傷寒六書傷寒瑣言卷之一傷寒傳足不傳手經辯】

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【傷寒六書傷寒瑣言卷之一傷寒傳足不傳手經辯】

 

傷寒傳足不傳手經辯

 

傷寒傳足不傳手經者，俗醫之謬論也，豈有是哉！人稟天地之氣以生，請以天地間可證者言之。

 

盈天地至大而營運者，莫如元氣與水。

 

且以有形論之，則江河湖海，溪澗溝澮，以為行水瀦水之道焉。

 

人之充滿一身，無非血氣，亦有十二經脈，大小絡脈，血海，以為行血停血之隧道。

 

風行水動，氣行血流，皆自然之理也。

 

夫人之氣，自平旦會於膻中，朝行手太陰肺經，以次分布諸經，行盡周天三百六十五度，在人則行三百六十五骨節，明日寅時復會於手太陰也。

 

血亦隨氣流布營運不息，榮衛一身腠理，司開闔，維持綱紀，以為一身動靜，云為之主。

 

所以一脈愆和則百脈皆病，理固然而不得不然也。

 

彼云傳足不傳手者，何所據乎？請備言其所由。

 

蓋傷寒者，乃冬時感寒即病之名也。

 

冬乃坎水用事，其氣嚴寒凜冽，水冰地凍，在時則足太陽少陰正司其令，觸冒之者，則二經受病。

 

其次則足少陽厥陰繼冬而司春令，而亦受傷，何也？蓋風木之令起於大寒節，正當十二月中，至春分後方行溫令，故風寒亦能傷之。

 

足陽明太陰，中土也，與冬時無預而亦傷之，何也？紫陽朱子曰：土無定位，無成名，無專氣，寄旺於四季，能終始萬物，則四時寒熱溫涼之氣皆能傷之也。

 

況表邪傳裡，必歸於脾胃而成燥糞，用承氣湯以除去之，胃氣和矣。

 

手之六經，主於夏秋，故不傷之。

 

足之六經，蓋受傷之分境界也。

 

若言傷足不傷手則可，以為傳足不傳手則不可也。

 

況風寒之中人，先入榮衛，晝夜循環，無所不至，豈間斷於手經哉！經云：兩感於寒者，六日死。

 

若三陰三陽，五臟六腑皆受病，榮衛不行，臟腑不通，則死矣，豈虛言哉！嘗觀《此事難知》曰：傷寒至五六日間，漸變神昏不語，或睡中獨語一二句，目赤唇焦，舌乾不飲水，稀粥與之則咽，不與則不思，六脈沉數而不洪，心下不痞，腹中不滿，大小便如常，或傳之十日以來，形如醉人，此熱傳手少陰心經也。

 

然未知自何經而來。

 

答曰：本太陽傷風，風為陽邪，陽邪傷衛，陰血自燥，熱蓄膀胱，壬病逆於丙，丙丁兄妹，由是傳心，心火自上而逼肺，所以神昏也，梔子黃芩黃連湯。

 

若在丙者，導赤散。

 

在丁者，瀉心湯。

 

若脈浮沉俱有力者，是丙丁中俱有熱也，可導赤、瀉心各半服之宜矣。

 

此膀胱傳丙，足傳手經也。

 

又謂之腑傳臟也，下又傳上也，表傳裡也。

 

壬傳丁者，乃坎傳離也，名曰經傳。

 

氣逆而喘者，非肺經乎？如謂不然，何仲景桂枝、麻黃二湯乃心肺藥也，請試思之。

 

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