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【黃帝外經 第八章《呼吸篇》09】

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發表於 2012-8-7 23:02:19 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 天梁 於 2012-8-9 23:59 編輯

黃帝外經 第八章《呼吸篇》09

 

 

雷公問於岐伯曰:「人氣之呼吸,應天地之呼吸乎?」

 

岐伯曰:「天地人同之。」

 

雷公曰:「心肺主呼,腎肝主吸,是呼乃心肺也,吸乃肝腎也。

何有時呼出不心肺,而屬腎肝;

吸入不屬腎肝,而屬心肺乎?」

 

岐伯曰:「一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。」

 

雷公曰:「請悉言之。」

 

岐伯曰:「呼出者,陽氣之出也。

吸入者,陰氣之入也。

故呼應天,而吸應地。


呼不再呼,呼中有吸也;

吸不再吸,吸中有呼也。


故呼應天而亦應地,吸應地而亦應天也。


所以呼出心也肺也,從天而言之也;

吸入腎也肝也,從地而言之也。


呼出腎也肝也,從地言之也;

吸入心也肺也,從天言之也,蓋獨陽不生,呼中有吸者,陽中有陰也;

獨陰不長,吸中有呼者,陰中有陽也。


天之氣不降,則地之氣不升;地之氣不升,則天之氣不降。


天之氣下降者,即天之氣呼出也;

地之氣上升者,即地之氣吸入也。

故呼吸出心肺,陽氣也,而腎肝陰氣,輒隨陽氣而吸入;

腎肝陰氣也,而心肺陽氣,輒隨陰而俱入矣。


所以陰陽之氣,雖有呼吸而陰陽之根無間也;

呼吸之間雖有出入,而陰陽之本無兩岐也。」

 

雷公曰:「善。」

 

陳士鐸《外經微言》曰:「呼中有吸,吸中有呼,是一是二,人可參天地也。」

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