【黃帝外經 第一章《陰陽顛倒篇》02】

我本善良

【黃帝外經 第一章《陰陽顛倒篇》02】

 

 

黃帝聞廣成子窈窈冥冥之旨，嘆廣成子之若天也！

退而夜思，尚有未獲，遺鬼臾區問於岐伯天師曰：帝聞至道於廣成子。

廣成子曰：至道之精，窈窈冥冥。

 

至道之極，昏昏默默。

 

無視無聽，抱神以靜，形將自正。

 

必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。

 

目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生。

 

慎汝內，閉汝外，多知為敗，我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也。

 

為汝入於窈冥之門矣，至被至陰之原也。

 

天地有官，陰陽有藏。

 

慎守汝身，物將自壯。

 

我其守一，以處其和，故身可以不老也，天師必知厥義？

幸明晰之！

 

岐伯稽首奏曰：「大哉言乎！」非吾聖帝，安克聞至道哉！

帝明知故問，豈欲傳旨於萬際乎？

何心之仁也，臣愚，何足以知之。

 

然，仁聖明問，敢備述以聞：窈冥者，陰陽之謂也。

 

昏默者內外之詞也。

 

視聽者耳目之語也。

 

至道無形而有形，有形而實無形。

 

無形藏於有形之中，有形化於無形之內，始能形與形全，精與神合乎？

 

鬼臾區曰：「諾。雖然，師言微矣，未及其妙也。」

 

岐伯曰：「乾坤之道不外男女，男女之道不外陰陽，陰陽之道不外順逆，順則生，逆則死也。

陰陽之原，即巔倒之術也。

世人皆知順生，不知順之有死；

皆知逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。

廣成子之教，示帝行巔倒之術也。」

 

鬼臾區曰：「何言之神乎！雖然，請示其原！」

 

岐伯曰：「巔倒之術，即探陰陽之原乎！窈冥之中有神也。

昏默之中有神也。

視聽之中有神也。

探其原而守其神，精不搖矣。

探其原而保其精，神不馳矣。

精固神全，形安敝乎？」

鬼臾區復奏帝前。

 

帝曰：「俞哉！載之《外經》，傳示臣工，使共聞至道，同遊於無極之野也。

陳士鐸《外經微言》曰：此篇帝問而天師答之，乃首篇之論也。

問不止黃帝，而答止天師者，帝引天師之論也。

帝非不知顛倒之術，明知故問也，欲盡人皆知廣成子之教也。