【華佗神方-卷一論-論人法與天地】

ljx0012無知

【華佗神方-卷一論-論人法與天地】

 

論人法與天地

 

人者，上稟天，下委地，陽以輔之，陰以佐之。

 

天地順則人氣泰，天地逆則人氣否。

 

天地有四時五行，寒暄動靜。

 

其變也，喜為雨，怒為風，結為霜，張為虹；人體有四肢五臟，呼吸寤寐，精氣流散，行為營，張為氣，發為聲，陽施於形，陰慎於精，天地之同也。

 

失其守則蒸熱發，否而寒生，結作癭瘤，陷作癰疽，盛而為喘，減而為枯，彰於面部，見於肢體，天地通塞，一如此矣。

 

故五緯盈虧，星辰差忒，日月交蝕，彗孛飛走，天地之災怪也；寒暄不時，天地之蒸否也；土起石立，天地之癰疽也；暴風疾雨，天地之喘乏也；江河竭耗，天地之枯焦也。

 

明於其故者，則決之以藥，濟之以針，化之以道，佐之以事，故形體有可救之病，天地有可去之災。

 

人之危厄生死，稟於天地。

 

陰之病，來亦緩而去亦緩；陽之病，來亦速而去亦速。

 

陽生於熱，熱則舒緩；陰生於寒，寒則蜷急。

 

寒邪中於下，熱邪中於上，飲食之邪中於中。

 

人之動止，本乎天地，知人者有驗於天，知天者亦有驗於人，人法於天，觀天地逆從，則知人衰盛。

 

人有百病，病有百候，候有百變，皆天地陰陽逆從而生，苟能窮乎此，則思過半矣。