【顧松園醫鏡卷十六數集胎前佛手散】
佛手散 〔一名芎歸湯。〕
治娠婦傷動,或子死腹中,血下疼痛,服此探之,不損則痛止,已損當即下。
當歸〔五錢。〕
川芎〔二錢五分。
水酒各半煎服。〕
此方安生胎,下死胎,乃王道之劑也。
一方用牛膝一兩,酒煎服之。
仲淳用生雞子三、四枚,鹽三錢,調服。
又有用麻油、白蜜各一杯,入湯頓服者,並可采用。
胎死腹中法,當以妊婦舌尖青黑為驗,若唇舌俱青,子母俱死也。
婦人手少陰動甚者妊子。
〔心脈流利滑動,則血旺而能胎,非數如豆粒之動也。〕
陰搏陽別,謂之有子。
〔心主血,腎主子宮。
言少陰二脈搏手,與陽邪有別;以其流利滑動,而有和調之象也。〕
三部脈浮沉正等,無他病,而不月者孕也。
尺大而旺亦然。
經斷,病多,六脈不病,亦為有妊。
體弱之婦,脈雖微細,尺脈按之不絕,便是有妊。
〔以其體弱,脈故難顯。〕
尺脈雖小,按之滑者,妊也。
〔尺為腎之外候。
乃生人之根蒂。
衝任二脈,皆起於胞中,為生化之地,故血盛而脈形如水,氣聚而脈象如珠,其狀皆往來流利,動滑脈之體也。〕
左疾為男,右疾為女。
〔疾即數也。〕
婦人有身,經斷其脈弦者,後必大下,不成胎也。
〔弦為肝木太過,肝主疏泄不能藏血也。〕
妊娠七、八月。
脈實牢強大者吉,沉細者難產而死。
婦人欲生,其脈離經,夜半覺,日中則生也。
〔離經者,離於經常之脈。
蓋胎動於中,脈亂於外,勢所必至也。〕
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