【醫學心悟醫有徹始徹終之理】

我本善良

【醫學心悟醫有徹始徹終之理】

 

 

醫有徹始徹終之理

 

或問曰︰醫道至繁，何以得其要領，而執簡以馭繁也？余曰︰病不在人身之外，而在人身之中。

 

子試靜坐內觀，從頭面推想，自胸至足，從足跟推想，自背至頭；從皮肉推想，內至筋骨臟腑，則全書之目錄，在其中矣。

 

凡病之來，不過內傷、外感，與不內外傷，三者而己。

 

內傷者，氣病、血病、傷食，以及喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是也。

 

外感者，風、寒、暑、濕、燥、火是也。

 

不內外傷者，跌打損傷、五絕之類是也。

 

病有三因，不外此矣。

 

至於變症百端，不過寒、熱、虛、實、表、裡、陰、陽八字盡之，則變而不變矣。

 

論治法，不過七方與十劑。

 

七方者，大、小、緩、急、奇、偶、複，十劑者，宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕也。

 

精乎此，則投治得宜矣。

 

又外感之邪，自外而入，宜瀉不宜補。

 

內傷之邪，自內而出，宜補不宜瀉。

 

然而瀉之中有補，補之中有瀉，此皆治法之權衡也。

 

又有似症，如火似水，水似火，金似木，木似金，虛似實，實似虛，不可以不辨。

 

明乎此，則病無遁情矣。

 

學人讀書之餘，閉目凝神，時刻將此數語，細加領會，自應一旦豁然，融會貫通徹始徹終，了無疑義，以之司命奚愧焉。