【學習道德經四十二章心得】
道生一，一生二，二生三，三生万物．
方法滋生一,一滋生二,二成長或滋長三,三成長或滋長眾多的、許多的存在於天地間一切有形體的東西.
万物負陰而抱陽，沖氣以為和．
眾多的、許多的存在於天地間一切有形體的東西評介泛指柔和之氣以懷有剛盛之氣,謙和運勢當作調諧。
人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱．
每個人這個地方、位置壞、不好，獨寂寞的、少、非虛擬，以群體君主爵位者用當作名號。
故物或損之而益，或益之而損．
所以眾多存在於天地間一切有形體的東西有的減少到好的有利的，好的有利的增加到減少。
人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父．
別人這個所以傳授、訓誨、指導,自己往傳授、訓誨、指導這個:健壯有力架在牆上或柱子上支撐屋頂的橫木人或事物非滿意他自己至極的狀態，我技術高超用當作把知識或技能傳授給事物原始的創造者。
2012年4月17日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
道生一，一生二，二生三，三生万物．
方法滋長一，一滋長二，二滋長三，三滋長眾多存在於天地間一切有形體的東西。
万物負陰而抱陽，沖氣以為和．
眾多存在於天地間一切有形體的東西憑藉柔和之氣然後懷有剛盛之氣，調和運勢而當作調諧。
人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱．
人這為何不好，獨寂寞、少、非中空，然君主爵位而當作表示。
故物或損之而益，或益之而損．
所以存在於天地間一切有形體的東西有的減少到好的或有利的，有的好的或有利的到減少。
人之所教，我亦教之：
人此為何把知識或技能傳授給人，自己也是傳授、訓誨、指導往：
強梁者不得其死，吾將以為教父．
健壯有力支撐屋頂的橫木力量者非滿意他自己的狀態，我把當做知識或技術傳授給人事物原始的創造者。
在聽老師講解之後，我的理解如下：
有一種方法可以知道萬物起始的程序法則，懂此方法必知一陽之本義，知其一陽之本義必知了陰陽二炁之本義，知其陰陽二炁之本義必知天、人、地三才之本義、知天、人、地三才之本義必知萬物起源、滋生、變化、死亡等程序法則。
生命起源來自太陽光，這光在未接觸地球範圍時我們叫真陽而真陽接觸地球大氣層也就是真陰後便生出了陽炁也就是進入了地球範圍內陽光，此光由上而下接觸層層大氣層過濾也就生出了陰炁也就是兩極磁力線包裹之處，到此也就有了陰陽二炁；而有了陰陽才有三才也就是八卦的三爻，有了三才也就有了萬物之衍進程序法則。
我們世間生物都是有所需的，而能得其所需也就是我們所說的得炁，就像我想去吃飯那麼我就是陽炁，而相對我想吃的飯便是陰炁，當我吃到飯那麼飯就成了陽炁進入到我的肚子陰炁，而我陰炁得到所需飯陽炁也就是得炁也叫做得陽炁，此為負陰而抱陽；我們要知道自己的現狀也就是運勢，以現狀作為基礎來找出所需，也就是所需一定要對應現狀，就像我現在只是個普通工人，卻想每年賺上百萬那麼所需也就是空想，而如果我們只是需要能表現出色而得領導賞識而提拔，那麼就可以算符合現狀所需。
事物是沒有固定好壞的，當你認為是壞的別人可能當成寶，而你當成寶的別人可能認為沒用；就好比大家都把垃圾當成沒用之物，可是廢品站卻能把垃圾換成錢而變廢為寶，很多人因此得到所需的金錢；而大家都需要錢，但是錢卻對某些人沒有用處，就像得疾病之人只需要能健康，不能有健康的身體給多少錢也沒用，所以只有所需與不需的區別而沒有好與壞的區別。
因為有了所需自然要有所求，由所求給予的多或少而呈現利多或利少，沒能得到的少了自然得到的就多了，得到多了自然還沒得到的就少了；好比我們現在要學的元空學術，不懂的地方少了自然懂的地方多了，懂的地方多了自然不懂的地方就少了。
而這套世間有傳但是真懂的人不多的學術老師學到了，老師懂了別人不懂之學術自然不能埋沒，那麼老師也就會當作教父從起源開始教導我們，讓我們真懂這套學術的源、理、義、法、竅從而在各種不同的領域發揚光大而成教父。
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