【青囊序註釋 王亭之注解】
十九、二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分布二十四，時師此訣何曾記。
雙雙起，即有山必有向，如子必對午，午必對子，子午與午子，經四位，雙雙起也。
起者，指山水起例之一字而言。
第三句，言子山午向，或午山子向，在一二三四五六七八九各運中，如子午午子，其變化每運不同，學者閱《天心正運》一書自明。
然此但指下卦言爾，若用兼向，則子午之左兼右兼，午子之左兼右兼，在各運中亦變化不同，且與子午午子迴異，所謂起星是也。
談按：二十四山雙雙起，即排龍十二宮，一宮兩山，故曰「雙雙起」，
蔣氏曰：「雙雙起，一順一逆，一山兩用」，乃藏頭露尾之言。十二宮中兩山，一陰一陽，故一順一逆，即此便是。蔣氏加「一山兩用」一語，便陷人於迷陣。
然一山實兩用也，陽入者可以陽出陰出；陰入者亦可陽出陰出，是即一山兩用。
二十四山之五行，排龍不同安星，故曰「時師此訣何曾記」。
言五行，乃指貪巨祿文廉武破輔弼而言。
卦即是星，星有五行，猶卦之五行，五行無二；而先後天挨排不同耳。
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