【中醫詞典●標本中氣】
運氣術語。
六氣的變化，可分標、本、中見之氣等，以說明運氣的變化與人體發病的關係，提示治療的法則。
《素問●至真要大論》：
“氣有從本者，有從標者，有不從標本者也。
少陽、太陰從本，少陰、太陽從本從標，陽明、厥陰不從標本，從乎中也。”
少陽和太陰之氣從本，因少陽是本火而標陽，太陰是本濕而標陰，二者都是標本同氣，所以從本。
少陰和太陽之氣，或從本或從標，因少陰是本熱而標寒，太陽是本寒而標熱，二者都是標本異氣，故根據變化或從本或從標。
陽明和厥陰之氣，不從標也不從本，仍從其中見之氣。
因陽明本燥而標陽，中見太陰濕土，燥從濕化，所以從乎中氣；
厥陰是本風而標陰，中見少陽相火，風從火化，所以從乎中氣。
古人認為人在氣交之中，因天地有非常之變，感而成病；
病變過程中，也會與六氣有相應的變化。
概括標本中氣的治法，無論取本取標或取中氣，只要是病之所生，就是治之所施。
又《素問●六微旨大論》：
“少陽之上，火氣治之，中見厥陰。”
張景嶽注：
“此以下言三陰三陽各有表裏，其氣相通，故各有互相之中氣也。
少陽之本火，故火氣在上，與厥陰為表裏，故中見厥陰，是以相火而兼風木之化也。”
如以經脈來說，凡互為表裏的，在六氣則互為中見。
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