【土耳其發現大量神秘巨石】
該遺址被描述為世界上“非凡 ”和“最重要 ”的遺址
重要發現：哥貝克力山丘的檐壁
據英國《每日郵報》報導，1994年，一名庫爾德牧羊人在土耳其東部連綿起伏平原發現了一塊又一塊巨石，有學者稱這可能就是《聖經》中伊甸園的遺址，堪稱考古領域最重要的發現。
牧羊人的驚人發現。
1994年，一名庫德族的牧人在土耳其東部發現了矩形巨石，覺得這些巨石可能很重要，幾周後，這一消息傳到了土耳其東南部桑尼烏法(Sanliurfa)古城的博物館館長那裏。
於是他們和伊斯坦布爾的德國考古學會取得聯繫。
1994年下半年，以克勞斯·施密特為首的考古專家來到哥貝克力山丘的這一遺址開始挖掘工作。
他說：“我一到那裏就看到了這些石頭，我知道，如果我不馬上走開的話，我的餘生就會在這裏度過。”
施密特留下來了。他找到了一些令人驚異的發現。
全球考古學家都一致認可該遺址的重要性。斯坦福大學的伊恩·霍德說：“哥貝克力發現改變了一切。”
約翰內斯堡威特沃特斯蘭德大學的考古學教授大衛·劉易斯·威廉斯說：“哥貝克力遺址是世界上最重要的考古遺址。”
已經挖出45塊T型巨石。
更有甚者稱該遺址及其含義令人難以置信。
雷丁大學的史蒂文·米斯恩教授說：“哥貝克力遺址太特別了，不是我所能理解的。”
它到底是如何鼓舞和震驚整個學術界的呢？
描述哥貝克力遺址很簡單：一名牧羊人發現的長方形石頭成為了令人敬畏的有著非凡考古價值的平頂T形巨石，雕刻充滿想象，是埃夫伯裏或者巨石陣石頭的“瘦版本”。
這些矗立在哥貝克力山丘的大多數巨大石柱雕有奇特和精致的圖案和紋飾，主要雕刻有野豬、野鴨、狩獵和娛樂的場面。盤旋的巨蛇是另外一個常見的圖案。
有的巨石上雕有小龍蝦或者獅子。石頭形狀似乎是代表人形，有些甚至還有風格各異的“胳膊”，從側面沿一定角度垂下。
從功能上說，此遺址似乎是一處神廟和祭祀之地，就像西歐的石頭圈。
目前考古學家已挖出45塊T型巨石，逐漸拼湊出幾個直徑為5到10碼的石頭圓圈，但是有跡象顯示，還有更多巨石未出土。
考古學家透過儀器勘測確信，至少還有數百個巨石尚待挖掘。目前為止，這些奇特巨石很是引人注目，就算哥貝克力山丘只有這些石頭它也已是一個非常棒的遺址—— 土耳其巨石陣。
但是，幾個獨特的因素讓哥貝克力遺址成為了考古聖地和充滿奇幻色彩的地方。
首先是它驚人的年代。
經過碳定年法的鑒定，專家認為這些遺址距今至少已經有12000年的歷史，甚至可能是13000年。
這意味著它是在公元前1萬年左右建造。相比之下，英國的巨石陣建于公元前3000年，埃及的金字塔建于公元前2500年。哥貝克力遺址因此成了世界上最古老的這類遺址。
它是那麼古老，以致提前了人類定居的時間。它是前陶器、前文字和前一切。
哥貝克力遺址來自人類歷史的一部分，相當遠古回到了人類靠狩獵採集為生的過去。
伊甸園故事是真是假？
在《創世紀》中，這個伊甸園故事向我們講述了人性單純和很早以前悠閒的狩獵者和採集者，那時候我們能從樹上摘取果實，從河裏撈取魚兒，其余時間我們在快樂中度過。
但是後來我們“掉入”了耕作、勞作和每天苦活不斷的艱苦生活中。
因為這個考古證據，我們知道，與相對輕松的狩獵相比，原始耕作相當辛苦。
當人們從狩獵和採集時代過渡到定居和農業時代後，他們的骨骼發生了改變，變得更小了，也更不健康了，因為人體適應了蛋白質更少飲食和更乏味的生活方式，同樣，新馴養動物也變得更瘦。
這引出了一個問題，為什麼要習慣耕作呢？
從部落競爭到人口壓力，再到很多野生動物的滅絕，解釋這一原因的理論很多。
但是，施密特相信，哥貝克力遺址顯示了另一種可能的原因。
他說：要建造哥貝克力廟之類的建築，古人們必須萬眾團結。
建築物建成後，或許當初他們是因拜神而聚集這裏。
但是，後來，他們發現，常規的狩獵和採集無法養活那麼多人。
所以，我認為他們開始在山上耕種野草。信仰推動了人們從事耕種活動。
這類理論重要的原因是從採集到耕種的轉變最早發生在這片地區。
安納托利亞平原是農業的搖籃。
世界上最早的家豬發現于60英哩之外的恰約尼遺址。
綿羊、牛和山羊也最早馴養于土耳其東部。
全世界的麥種都來自單粒小麥——最早種植于哥貝克力附近的山上。
而世界最原始的穀物如黑麥和燕麥也都開始這裏。
迄今為止，考古學家已從哥貝克力遺址中挖出45塊巨石。
很多哥貝克力巨石上雕刻著詭異、精細的圖樣，如爬蟲類動物
昔日天堂消失。
但是，對那些早期的農夫來說，有一個問題是他們不只是適應了艱苦的或者最後更多產的生活方式，他們還經歷了生態危機。
現在，哥貝克力遺址這些奇特石頭周圍的土地乾涸而貧瘠，但它並非一直這樣。
因為石頭上的雕刻圖樣和考古遺跡顯示這裏曾經是一個富饒的田園式地區。
野味成群，魚兒在河裏遊來遊去，野鳥到處都是；翠綠的牧場周圍是蔥蔥樹木和野果樹。大約在1萬年前，庫爾德沙漠是一個“天堂般的地方”。
是什麼破壞了這種美麗宜人的環境？
答案是人。
因為我們開始耕作，我們改變了土地和氣候。
樹木被砍伐，土壤日趨貧瘠；耕作和收割讓土地遭到腐蝕和裸露。
曾經美不勝收無比愜意的綠洲變成充滿壓力、疲乏和土地收益遞減的荒蕪之地。
所以，天堂沒了。亞當被迫離開他美麗的伊甸園，“回到他所自出之土”——《聖經》中寫道。
當然，這些理論可能被排斥為臆猜。但是有很多歷史證據顯示，《聖經》的作者們在談論伊甸園的時候的確描述了庫爾德土耳其的這個角落
《創世紀》中描述伊甸園位于亞述西部。
一點沒錯，這就是哥貝克力廟的位置。同樣《聖經》中的伊甸園附近有4條河，包括底格裏斯河和幼發拉底河。哥貝克力遺址正是處于這4條河中的2條之間。
古代亞述的課本中提到過“伯伊但”小邦——伊甸園的一處，這個小帝國距離哥貝克力遺址50英哩。《舊約》中記載“在斯拉薩的伊甸園的兒童”，斯拉薩是敘利亞北邊的一個小鎮，與哥貝克力遺址相近。
伊甸園這個詞來自閃族語的“平原”，哥貝克力遺址位于哈倫平原。
因此，當你把所有這些拼湊一起後會發現這一證據很有說服力。
哥貝克力遺址實際上是“伊甸園的一座神殿”，由我們悠閒快樂的祖先建成，他們有時間研習藝術、建築和復雜的典禮儀式，但是，後來從從事農業活動的苦和累毀掉了他們的生活方式，毀掉了他們的天堂。
這是一個精彩而有趣的推論，只是它有一個災難性結尾。
因為天堂的毀滅似乎對人類心裏產生了一種陌生而陰鬱的效果。
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!.BSjyMqBQUULyqadT26VrJ.w/article?mid=6928
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