【疫證條辨】
疫證條辨
頭痛目痛，頗似傷寒。
然太陽陽明頭痛，不至於傾側難舉。
而此則頭痛如劈，兩目昏瞀，勢若難支。
總因火毒達於二經，毒參陽位，用釜底抽薪法，徹火下降，其痛立止，其疹自透。
宜清瘟敗毒飲增石膏、元參，加菊花。
誤用辛涼表散，燔灼火焰，必轉悶證。
骨節煩疼，腰如被杖。
骨與腰皆腎經所屬，其痛若此。
是淫熱之氣，已流於腎經。
宜本方增石膏、元參，加黃柏。
誤用溫散，死不終朝矣。
熱宜和，不宜躁。
若熱至遍體炎炎，較之昏沉肢冷者。
而此則發揚，以其氣血尚堪勝毒，一經清解，而疹自透。
妄肆發表，必至內伏。
宜本方增石膏、生地、丹皮、芩、連。
有似乎靜而忽躁，有似乎躁而忽靜，謂之靜躁不常。
較之顛狂，彼乃發揚，而此嫌郁遏。
總為毒火內擾，以至坐臥不安。
宜本方增石膏、犀角、黃連。
寤，從陽主上；寐，從陰主下。
胃為六腑之海，熱毒壅遏，阻隔上下，故火擾不寐。
宜本方增石膏、犀、連，加琥珀。
雄按：火擾不寐，何必琥珀？若欲導下，宜用木通。
初病周身如冰，色如蒙垢，滿口如霜，頭痛如劈，飲熱惡冷，六脈沉細。
此陽極似陰，毒之隱伏者也。
重清內熱，使毒熱外透，身忽大熱，脈轉洪數，煩躁譫妄，大渴思冰。
證雖梟惡，尚可為力。
宜本方增石膏、丹皮、犀、連，加黃柏。
若遇庸手，妄投桂、附，藥不終劑，死如服毒。
四肢屬脾，至於逆冷，雜證見之。
是脾經虛寒，元陽將脫之象。
惟疫則不然，通身大熱，而四肢獨冷。
此烈毒郁遏脾經，邪火莫透。
重清脾熱，手足自溫。
宜本方增石膏。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256151&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：四肢逆冷，在雜證，不僅脾經虛寒。
在疫證，亦非毒壅脾經。
增石膏，原是清胃。
胃氣行則肢自和也。
亦有熱伏厥陰而逆冷者，溫疫證中最多，不可不知也。
筋屬肝，賴血以養，熱毒流於肝經，斑疹不能尋竅而出，筋脈受其沖激。
則抽惕若驚。
宜本方增石膏、丹皮，加膽草。
雜證，有精液枯涸，水不上升，咽乾思飲，不及半杯。
而此則思冰飲水，百杯不足。
緣毒火熬煎於內，非冰水不足以救其燥，非石膏不足以制其焰。
庸工猶戒生冷，病家奉為至言，即溫水亦不敢與。
以致唇焦舌黑。
宜本方增石膏，加花粉。
四時百病，胃氣為本。
至於不食，似難為也。
而非所論於疫證，此乃邪火犯胃，熱毒上衝，頻頻乾嘔者有之。
旋食旋吐者有之。
胃氣一清，不必強之食，自無不食矣。
宜本方增石膏，加枳殼。
雄按：熱壅於胃，杳不知飢，強進粥糜，反助邪氣。
雖粒米不進，而病勢未衰者，不可疑為胃敗也。
若乾嘔吐食，則本方之甘、桔、丹皮，皆不可用。
宜加竹茹、枇杷葉、半夏之類。
胸膈乃上焦心肺之地，而邪不易犯。
惟火上炎，易及於心，以火濟火，移熱於肺，金被火灼，其燥愈甚。
胸膈郁遏，而氣必長吁矣。
宜本方增連、桔、加枳殼、蔞仁。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256153&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：邪火上炎，固能郁遏肺氣，而為膈滿，第平素有停痰伏飲者。
或起病之先，兼有食滯者。
本方地、芍，未可浪投。
臨證須辨別施治，惟蘆菔汁，既清燥火之閉郁，亦開痰食之停留。
用得其宜，取效甚捷。
昏悶無聲者，心之氣出於肺而為聲。
竅因氣閉，氣因毒滯，心迷而神不清。
竅閉而聲不出。
宜本方，增石膏、犀角、芩、連，加羚羊角、桑皮。
雄按：桑皮雖走肺，而無通氣宣竅之能。
宜用：馬兜鈴、射干、通草之類；清神化毒，當參紫雪之類。
胃氣弱者，偏寒偏熱，水停食積，皆與真氣相搏而痛，此言尋常受病之源也。
至於疫證腹痛，或左或右，或痛引小腸，乃毒火沖突，發泄無門。
苦按尋常腹痛分經絡而治之，必死。
如初起只用敗毒散、或涼膈散加黃連，其痛立止。
雄按：疫證腹痛，固與雜證迥殊，然夾食、夾瘀、夾疝，因病疫而宿疾兼發者，亦正多也。
臨證處方，豈可不為顧及。
筋肉 動，在傷寒則為亡陽，而此則不然。
蓋汗者，心之液，血之所化也。
血生於心，藏於肝，統於脾。
血被煎熬，筋失其養，故筋肉為之 動。
宜本方增石膏、生地、元參，加黃柏。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256154&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：亡陽 動，宜補土制水。
淫熱 動，宜瀉火息風。
本方尚少鎮靜息風之品，宜去丹、桔，加菊花、膽草。
病患自言胃出冷氣，非真冷也。
乃上升之氣，自肝而出，中挾相火，自下而上，其熱尤甚。
此火極似水，熱極之征，陽亢逼陰，故有冷氣。
宜本方增石膏、犀、地、丹、連，加膽草。
雄按：冷氣上升，雖在別證中見之，亦多屬火。
不知者，妄投溫熱。
貽害可勝道哉！
本方桔、芍，亦屬非宜。
更有挾痰者，須加海蜇、竹瀝、蘆菔汁之類。
汪按：此證挾痰者最多。
口中臭氣，令人難近，使非毒火熏蒸於內，何以口穢噴人乃爾耶。
宜本方增石膏、犀、連。
雄按：宜加蘭草、竹茹、枇杷葉、金銀花、薔薇露、瑩白、金汁之類，以導穢濁下行。
舌苔滿口如霜，在傷寒為寒證的據，故當溫散。
而疫證見此，舌必濃大，為火極水化。
宜本方增石膏、犀、地、翹、連，加黃柏。
誤用溫散，旋即變黑。
汪按：凡溫熱暑疫，見此舌者，病必見重最宜詳慎。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256155&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：凡熱證疫證見此苔者，固不可誤指為寒，良由兼痰挾濕，遏伏熱毒使然，清解方中，宜佐開泄之品為治。
咽喉者，水穀之道路，呼吸之出入。
毒火熏蒸，至於腫痛，亟當清解以開閉塞。
宜本方增石膏、元、桔，加牛蒡、射干、山豆根。
雄按：加瑩白、金汁最妙。
藥汁礙咽者，亟以錫類散吹之。
唇者，脾之華。
唇 腫，火炎土燥也。
宜本方增石膏、翹、連，加天花粉。
頭為諸陽之首，頭面腫大，此毒火上攻。
宜本方增石膏、元參，加銀花、馬勃、僵蠶、板藍根、紫花地丁、歸尾。
脈實者，量加，酒洗生大黃。
面上燎 ，宛如火燙，大小不一，有紅有白，有紫黑相間，痛不可忍，破流清水，亦有流血水者，治同上條。
腮者，肝腎所屬，有左腫者，有右腫者，有右及左、左及右者，名曰 腮。
不亟清解，必成大頭，治同上條。
頸屬足太陽膀胱經，熱毒入於太陽則頸腫。
宜本方增石膏、元參、翹、桔，加銀花、夏枯草、牛蒡、紫花地丁、山豆根。
耳後腎經所屬，此處硬腫，其病甚惡。
宜本方增石膏、元、地、丹、翹，加銀花、花粉、板藍根、紫花地丁。
耳中出血者，不治。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256157&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：坎為耳，故耳為腎水之外候。
然肺經之結穴在耳中，名曰龍蔥，專主乎聽。
金受火爍則耳聾。
凡溫熱暑疫等證，耳聾者，職是故也。
不可泥於傷寒少陽之文，而妄用柴胡以煽其焰。
古云：耳聾治肺，旨哉言乎。
舌乃心之苗。
心屬火，毒火沖突，二火相並，心苗乃動，而嗒舌弄舌。
宜本方增石膏、犀、連、元參，加黃柏。
雄按：宜加木通、蓮子心、朱砂、童溺之類。
紅絲繞目，清其浮僭之火而紅自退。
誤以眼科治之，為害不淺。
宜本方加菊花、紅花、蟬蛻、歸尾、穀精。
雄按：加味亦是眼科之藥，不若但加羚羊角、龍膽草二味為精當也。
頭為一身之元首，最輕清而邪不易干。
通身焦燥，獨頭汗涌出。
此烈毒鼎沸於內，熱氣上騰，故汗出如淋。
宜本方增石膏、元參。
雄按：本方宜去芍、桔、丹皮，加童溺、花粉。
齒者，骨之余。
雜證 齒為血虛；疫證見之，為肝熱。
宜本方增石膏、生地、丹、梔，加膽草。
雄按：齒齦屬陽明，不可全責之肝也。
疫證，鼻衄如泉，乃陽明鬱熱上衝於腦，腦通於鼻，故衄如涌泉。
宜本方增石膏、元、地、芩、連，加羚羊角、生桑皮、棕櫚灰。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256158&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：本方宜去桔梗，加白茅根。
舌上白點如珍珠，乃水化之象。
較之紫赤黃黑，古人謂之芒刺者，更重。
宜本方增石膏、犀、連、元、翹，加花粉、銀花。
雄按：宜加薔薇根、瑩白、金汁之類。
疫證初起，苔如膩粉，此火極水化。
設誤認為寒，妄投溫燥，其病反劇，其苔愈濃，精液愈耗，水不上升，二火煎熬，變白為黑，其堅如鐵，其濃如甲，敲之戛戛有聲，言語不清，非舌卷也。
治之得法，其甲整脫。
宜本方增石膏、元參、犀、連、知、翹，加花粉、黃柏。
雄按：此證專宜甘寒以充津液，不當參用苦燥。
余如梨汁、蔗漿、竹瀝、西瓜汁、藕汁，皆可頻灌。
如得蕉花上露更良。
楊云：蕉花上露為清熱無上妙品，但不可必得。
即蕉根取汁，亦極妙也。
若邪火已衰，津不能回者。
宜用鮮豬肉數斤，切大塊，急火煮清湯，吹淨浮油，恣意涼飲，乃急救津液之無上妙品。
故友范慶簪，嘗謂余云：酷熱炎天，正銀匠熔鑄各州縣奏銷銀兩之時。
而銀爐甚高，火光撲面，非壯盛之人，不能為也。
口渴不敢啜茗，惟以淡煮豬肉，取湯涼飲，故裸身近火，而津液不致枯竭。
余因推展其義，頗多妙用，拙案中可證也。
舌上發丁，或紅或紫，大如馬乳，小如櫻桃，三五不等，流膿出血，重清心火。
宜本方增石膏、犀角、翹、連加銀花。
舌上成坑，愈後自平。
此二條乃三十六舌未有者。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256159&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：亦宜加薔薇根、金汁之類；外以錫類散，或珍珠，牛黃研細糝之。
則坑易平。
舌衄乃血熱上溢心苗。
宜本方增石膏、黃連、犀、地、梔、丹，加敗棕灰。
雄按：外宜蒲黃炒黑糝之。
齒衄乃陽明少陰二經之熱相並。
宜本方增石膏、元參、芩、連、犀、地、丹、梔，加黃柏。
心主神，心靜則神爽。
心為烈火所燔，則神不清而譫語。
宜本方增石膏、犀、連、丹、梔，加黃柏、膽草。
雄按：須參葉氏《溫熱論》逆傳治法。
且此證挾痰者多，最宜諦審。
呃逆，有因胃熱上衝者，有因肝膽之火上逆者，有因肺氣不能下降者。
宜本方增石膏，加竹茹、枇杷葉、柿蒂、羚羊角、銀杏仁。
如不止，用沉香、檳榔、烏藥、枳殼，各磨數分，名四磨飲，仍以本方調服。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256161&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：此三候固皆實證，尚有痰阻於中者，便秘於下者，另有治法。
銀杏仁，溫澀氣分，但可以治虛呃，不宜加入此方。
邪入於胃則吐，毒猶因吐而得發越，至於乾嘔則重矣。
總由內有伏毒、清解不容少緩。
宜本方增石膏、甘、連，加滑石、伏龍肝。
雄按：甘草宜去，伏龍肝，溫燥之品，但可以治虛寒嘔吐，不宜加入此方。
本方桔梗、丹、芍，亦當去之。
可加旋覆花、竹茹、半夏、枇杷葉。
如用反佐，則生薑汁為妥。
汪按：此方中生薑不可少。
疫毒移於大腸，裡急後重，赤白相兼，或下惡垢，或下紫血，雖似痢實非痢也。
其人必惡寒發熱，小水短赤，但當清熱利水。
宜本方增石膏、黃連，加滑石、豬苓、澤瀉、木通，其痢自止。
誤用通利止澀之劑不救。
雄按：熱移大腸，惡垢既下，病有出路，化毒為宜。
既知不可通利，何以仍加苓、澤等利水？毋乃疏乎。
惟滑石用得對證，他如金銀花、槐蕊、黃柏、青蒿、白頭翁、苦參、蘆菔之類，皆可采也。
毒火注於大腸，有下惡垢者，有利清水者，有傾腸直注者，有完穀不化者。
此邪熱不殺穀，非脾虛也。
較之似痢者，稍輕。
考其證，身必大熱，氣必粗壯，小溲必短，唇必焦紫，大渴喜冷，腹痛不已，四肢時而厥逆。
宜因其勢而清利之。
治同上條。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256162&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：唇焦大渴，津液耗傷，清化為宜，毋過滲利。
惟冬瓜煮湯代茶、煎藥，恣用甚佳。
汪按：此及上條皆宜用綠豆。
疫證大便不通，因毒火煎熬，大腸枯燥不能潤下。
不可徒攻其閉結而速其死也。
宜本方加生大黃，或外用蜜煎導法。
汪按：此證宜用麻仁。
邪犯五臟，則三陰脈絡不和，血乖行度，滲入大腸而便血。
宜本方增生地，加槐花、柏葉、棕灰。
雄按：棕灰溫澀，即欲止之，宜易地榆炭。
膀胱熱極。
小溲短赤而澀，熱毒甚者，溲色如油。
宜本方加滑石、澤瀉、豬苓、木通、通草、扁蓄。
雄按：苓、澤等藥，皆滲利之品。
溺阻膀胱者，借以通導，此證既云熱毒內熾，則水已耗奪，小溲自然渾赤短澀，但宜治其所以然，則源清而流潔，豈可強投分利，而為礱糠打油之事乎？或量證少佐一二味，慎毋忽視而泛施也。
溺血，小便出血而不痛。
血淋，則小腹陰莖必兼脹痛。
在疫證，總由血因熱迫。
宜本方增生地，加滑石、桃仁、茅根、琥珀、牛膝、棕灰。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256163&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：設兼痛脹，忌用棕灰。
汪按：亦宜用地榆炭。
發狂罵詈。
不避親疏，甚則登高而歌，棄衣而走，逾垣上屋，力倍常時。
或語生平未有之事，未見之人，如有邪附者，此陽明明邪熱，上擾神明，病患亦不自知。
僧道巫尼，徒亂人意。
宜本方增石膏、犀、連、丹、梔，加黃柏。
雄按：宜加朱砂、青黛，挾痰，加石菖蒲、竹瀝之類。
疫證之痰，皆屬於熱，痰中帶血，熱極之征。
宜本方增石膏、芩、地，加蔞仁、羚羊角、生桑皮、棕灰。
雄按：桑皮、棕灰可商，宜加滑石、桃仁、葦莖、瓜瓣之類。
疫證遺溺，非虛不能約，乃熱不自持。
其人必昏沉譫語，遺不自知。
宜本方增石膏、犀、連，加滑石。
諸病喘滿，皆屬於熱，況疫證乎。
宜本方增石膏、黃芩、加桑皮、羚羊角。
雄按：杏仁、厚朴、半夏、旋覆花、枇杷葉、蔞仁、蘆菔、海蜇、蘆根之類，皆可隨證采用。
本方地、芍宜去之。
汪按：下條亦宜去地、芍。
淫熱熏蒸，濕濁壅遏，則周身發黃。
宜本方增石膏、梔子，加茵陳、滑石、豬苓、澤瀉、木通。
汪按：濕盛而用石膏。
似宜佐以蒼朮、厚朴之類。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256164&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：此證亦有宜下者。
汪按。
青殼鴨蛋敲小孔納朴硝於孔中紙封燉熟。
日日服之。
義取一補一消。
治黃膽甚效。
余嘗親試之。
初時便溏不爽。
服朴硝而便反干暢矣。
疫證循衣摸床、撮空，此肝經淫熱也。
肝屬木，木動風搖，風自火出。
《左傳》云：「風淫末疾」，四末四肢也。
肢動即風淫之疾也。
宜本方增石膏、犀、連、梔、丹，加膽草。
雄按：桑枝、菊花、絲瓜絡、羚羊角、白薇之類，皆可采用。
實者，宜兼通腑；虛者，宜兼養陰。
狐蜮，宜本方增石膏、犀角，加苦參、烏梅、槐子。
以上五十證，熱疫惡候，變態無恆，失治於前，多致莫救。
慎之！
慎之！
疫證熱毒盤踞於內，外則遍體炎炎。
夫熱極之病，是必投以寒涼。
火被水克，其焰必伏。
火伏於內，必生外寒。
陰陽相搏則戰，一戰而經氣輸泄，大汗出而病邪解矣。
疫證瘥後，四肢浮腫，弗遽溫補。
雄按：宜清余熱，兼佐充津。
瘥後飲食漸增，而大便久不行，亦無所苦。
此營液未充，若誤投通利，死不終朝矣。
汪按：宜食黑脂麻。
熱疫為病，氣血被其煎熬，瘥後飲食漸進，氣血滋生，潤皮膚而灌筋骸。
或痛或癢，宛如蟲行，最是佳境，不過數日，氣血通暢而自愈矣。
疫證失治於前，熱流下部，滯於經絡，以致腰膝疼痛，甚者起不能立，臥不能動，誤作痿治，必成廢人。
宜本方小劑，加木瓜、牛膝、續斷、萆 、黃柏、威靈仙。
瘥後，不欲飲食，食亦不化。
此脾胃虛弱，宜健脾養胃。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256165&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：不欲食，病在胃，宜養以甘涼。
食不化，病在脾，當補以溫運。
醫者，須分別論治。
汪按。
葉香岩論脾胃辨析最明暢。
余以為勝於東垣之專事升脾。
學人所當師法也。
瘥後驚悸，屬血虛。
宜養血鎮驚。
雄按：亦有因痰熱未清者，不可不知也。
汪按：因痰者頗多。
瘥後怔忡，乃水衰火旺，心腎不交。
宜補水養心。
雄按：朱砂安神丸最妙。
汪按：亦有兼挾痰者。
瘥後，有聲不能言，此水虧不能上接於陽也。
宜補水。
雄按：有痰熱滯於肺絡者宜清肅；有疫熱耗傷肺陰者宜清養。
不僅水虧為然也。
瘥後，聲顫無力，語不接續，名曰鄭聲。
乃氣虛也。
宜補中益氣湯。
汪按：第五卷方論不錄此方，附論在清暑益氣湯下。
雄按：此證雖屬氣虛，實由元氣無根，補中益氣，升陽之劑，切勿誤投。
宜集靈膏。
瘥後喜唾，胃虛而有餘熱也。
烏梅十個、北棗五枚，俱去核，共杵如泥，加煉蜜丸彈子大，每用一丸噙化。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256166&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：此方甚佳。
言者，心之聲也。
病中譫妄，乃熱擾於心。
瘥後多言，余熱未淨。
譬如滅火，其火已息，猶存余焰也。
雄按：宜導赤散加麥冬、蓮子心、朱砂染燈心。
瘥後遺精，宜交心腎。
雄按：精因火動者多，宜清余熱，黃連、黃柏，最是要藥。
瘥後觸事易驚，夢寐不安，乃有餘熱挾痰也。
痰與氣搏故恐懼。
雄按：宜用竹茹、黃連、石菖蒲、半夏、膽星、梔子、知母、茯苓、旋覆花、橘紅等藥。
瘥後，終日昏睡不醒。
或錯語呻吟，此因邪熱未淨，伏於心包絡所致。
雄按：宜用丹參、白薇、梔子、麥冬、甘草、木通、鹽水炒黃連、竹葉、朱砂染燈心、細茶等藥。
挾痰者，花粉、天竺黃、石菖蒲，省頭草之類。
或萬氏牛黃清心丸，皆可采用。
瘥後自汗、盜汗，虛象也，宜分陰陽而補益。
雄按：固屬虛候，多內余熱未清，心陽內熾，慎勿驟補，清養為宜。
如西洋參、生地、麥冬、黃連、甘草、小麥、百合、竹葉、茯苓、蓮子心之類，擇而為劑可也。
瘥後心神不安，乃心血虧損。
宜養心。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256167&fromuid=526
【疫證條辨】
雄按：固是心營不足，亦因余熱未清，治如上條可也。
瘥後虛煩不寐者，血虛神不守舍也。
雄按：非神不守舍也，亦余火擾動耳！
治如上法，或加阿膠、或加生雞子黃、或加珍珠，審證而用得其宜，貴乎醫者之神悟矣。
瘥後余熱未淨，腸胃虛弱，飲食不節，穀氣與熱氣，兩陽相搏，身復發熱，名曰食復。
雄按：治法與傷寒食復同，更有瘥後起居不慎，作勞太早，虛陽浮擾而發熱者，名曰勞復。
治宜調氣血。
瘥後早犯女色而病者，名女勞復；女犯者，為男勞復。
其證頭重目眩，腰痛肢酸，面熱如烘，心胸煩悶。
宜麥冬湯主之。
若舌出寸余，累日不收，名曰陽強。
以冰片研細糝之，即縮。
長至數寸者，多不救。
雄按：此方甚妙。
宜加竹茹枸杞子。
男子新瘥，余熱未淨，而女人與之交接得病者，名陽易；女人新瘥，余熱未清，而男子與之交接得病者，名陰易。
其證男子則陰腫入腹，絞痛難忍；女人則乳抽裡急，腰胯痛引腹內。
熱攻胸膈，頭重難抬，仰臥不安，動搖不得。
最危之證。
雄按：陰陽二易，余謂之熱入精室證。
第陰易較重於陽易，以女人疫熱之氣，本從陰戶出也。
古人用 襠之義最精，取其能引熱邪，仍由原路去，故陰易，須剪所交接。
女人身穿未浣之 襠，《千金》用月經赤帛，亦從此脫胎。
陽易，須剪所交接。
男子身穿未浣之 襠。
並取近陰處之數寸，燒灰服下，奏效甚捷。
後人之用鼠矢，亦取其以濁導濁之義。
然究不如燒 散之貼切矣。
余如竹茹、花粉、韭白、滑石、白薇、槐米、楝實、綠豆、甘草梢、土茯苓等藥，並走精室，皆可隨證采用。
以上三條，溫熱病後亦同，不僅疫證爾也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=256168&fromuid=526
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