【十二原解】
九針十二原篇云。
肺之原出於太淵。心之原出於太陵肝之原出於太衝。脾之原出於太白。腎之原出於太 。膏之原出於鳩尾肓之原出於脖(音勃)
(惡平聲脖 臍也)
凡此十二原者。
主治五臟六腑之有疾者也。
本輸篇乃以太淵太陵太衝太白太 等五原。為五臟之 。六腑則膀胱之束骨為 。京骨為原。膽之臨泣為 。丘墟為原。胃之陷谷為 。衝陽為原。三焦之中渚為 。陽池為原。小腸之後 為 。腕骨為原。大腸之三間為 。合谷為原又曰心出於中衝。溜於勞宮。注於太陵。行於間使。入於曲澤。手少陰也(中衝以下皆手心主經穴本篇指為手少陰而少陰經 別無載者)
邪客篇帝曰。
手少陰之脈獨無 何也。
岐伯曰。
諸邪之在於心者。
皆在於心之包絡。包絡者。
心主之脈也。
故獨無 焉。
帝曰。
少陰獨無 者不病乎岐伯曰。
其外經病而藏不病。故獨取其經於掌後銳骨之端(即神門穴。手少陰 )
其余脈出入屈折。行之徐疾。皆如手少陰心主之脈行也。
故王氏注氣穴論藏 五十穴。
亦惟有心主井 。
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【十二原解】
而無心經之五 。維獨繆刺篇曰少陰銳骨之端各一病。王氏注謂神門穴。為手少陰之 者。
○前三篇之說各有不同。
在九針十二原篇。止言五臟之原左右各二。
而復有膏之原。肓之原。共為十二原。
在本輸篇則以前篇五臟之原為五 。復有六腑之原。
而無膏肓之原且手少陰之脈獨無 。
而以手厥陰之 代之。
在邪客篇則明指手少陰之 在掌後銳骨之端而亦皆無少陰井滎經合並膏肓等原。難經亦然。及查甲乙經乃云。
少衝者木也。
少陰脈所出為井。少府者火也。
少陰脈所溜為滎。神門者土也。
少陰脈所注為 。靈道者金也。
少陰脈所行為經。 少海者水也。
少陰脈所入為合。
而十二經之井滎始全矣。
然詳求 原之義。
如九針十二原篇及本輸篇所云。
則陰經之原即 也。
陽經雖有 原之分。
而 過於原亦為同氣。故陽經治原即所以治 也。
陰經治 。即所以治原也。
六十六難曰。
十二經皆以 為原者何也。
然五臟者。
三焦之所行。氣之所留止也。
又曰。
原者三焦之尊號也。
故所止輒為原。五臟六腑之有病者。
皆取其原也。
及考之順氣一日分為四時篇。則曰原獨不應五時以經合之以應其數。 然則 可合原。經亦可合原矣。
蓋 在原之前。經在原之後。穴鄰脈近。故其氣數皆相應也。
陽經井滎 原經合圖 陰經井滎 經合圖
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