【厥論】
陽氣衰於下。則為寒厥。陰氣衰於下則為熱厥(陽足三陽脈。陰盛陽衰。則陰起於下。 故寒厥必從五指至膝上寒。陰足三陰脈。陽盛陰虛。則陽乘陰位。故熱厥必足下熱)
寒厥何失而然也。
前陰者宗筋之所聚。太陰陽明之所合也。
春夏則陽氣多而陰氣少。秋冬則陰氣盛。
而陽氣衰此人者質壯。
以秋冬奪於所用(多欲奪陰)
下氣上爭不能復(陽搏陰激。身半以下之氣亦引而上爭。不能復歸其經)
精氣溢下(陰精下泄)
邪氣因從之而上也(陽虛則陰勝為邪)
氣因於中(氣即精氣邪氣。皆出內而生也○此句吳注在上文前陰者之上)
陽氣衰不能滲營其經絡。
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【厥論】
陽氣日損陰氣獨在。故手足為之寒也(四肢為諸陽之本)
熱厥何如而然也。
酒入於胃。則絡脈滿而經脈虛脾主為胃行其津液者也陰氣虛。則陽氣入(濕熱在脾。則陰虛陽亢)
陽氣入。則胃不和。胃不和則精氣竭。精氣竭。則不營其四肢也(脾胃俱病。不生精氣。營。充養也)
此人必數醉。若飽以入房(傷其脾腎)
氣聚於脾中不得散。酒氣與穀氣相搏。熱盛於中。故熱遍於身。內熱而溺赤也。
夫酒氣盛而 悍。腎氣日衰。陽氣獨勝。故手足為之熱也。
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