【痿論】
肺熱葉焦。則皮毛虛弱急薄。著則生痿 也。
(熱乘肺金。
在內為葉焦。
在外則皮毛虛弱而為急薄。若熱氣留著不去而及於筋脈骨肉。則病痿 ○ 。音璧。足弱不能行也)
心氣熱則下脈。(足三陰)
厥而上。上則下脈虛虛則生脈痿樞折挈。脛縱而不任地也(樞紐關節之處。
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【痿論】
如折而不能提挈。
又足脛縱弛而不能任地)
肝氣熱。則膽泄口苦。筋膜干筋膜干則筋急而攣。發為筋痿(血液干燥)
脾氣熱則胃干而渴。肌肉不仁。發為肉痿(肉不知痛癢)
腎氣熱。則腰脊不舉。骨枯而髓減。發為骨痿 肺者。
藏之長也。
為心之蓋也。
有所失亡。所求不得。則發肺鳴。鳴則肺熱葉焦(肺志不伸。則氣鬱生火。故發喘鳴而葉焦)
故曰五臟因肺熱葉焦。發為痿 (氣無所主)
悲哀太甚。則胞絡絕(胞之絡脈屬心)
胞絡絕則陽氣內動。發為心下崩。數泄血也(心血下崩)
故本病曰(古經篇名)
大經空虛。發為肌痹。傳為脈痿(血失則大絕空虛。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444950&fromuid=526
【痿論】
無以灌滲肌肉。發為肌肉頑痹。傳變而為脈痿也)
思想無窮所愿不得。意淫於外。(傷脾)
入房太甚。宗筋弛縱發為筋痿。及為白淫(白淫。濁帶也)
生於肝使內也(房勞○肝吳注改疾)
有漸於濕(漸近也)
以水為事(有事於卑濕之所)
若有所留(水濕留著)
居處相濕。肌肉濡漬痹而不仁。發為肉痿得之濕地也(病生於脾)
有所遠行勞倦。逢大熱而渴。渴則陽氣內伐(內戕真陰)
內伐則熱舍於腎。腎者。
水藏也今水不勝火。則骨枯而髓虛故足不任身。發為骨痿。生於大熱也 治痿者。
獨取陽明何也陽明者。
五臟六腑之海。主閏(潤同)
宗筋(陰毛橫骨上下之豎筋)
宗筋主束骨而利機關也衝脈者經脈之海也(受十二經之血)
主滲灌 穀。與陽明合於宗筋陰陽總宗筋之會。會於氣街。
而陽明為之長皆屬於帶脈而絡於督脈。故陽明虛。則宗筋縱帶脈不引(不能收引)
故足痿不用也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444952&fromuid=526
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