【靈樞九針十二原篇】
刺之而氣不至。無問其數。(必以氣至為度也。
刺之而氣至。乃去之。
勿復針。(氣至勿復有所宜也。
刺之要氣至而有效效之信。若風之吹云。
明乎若見蒼天。刺之道畢矣。
(刺以氣為要以效為信。促其要則效。
如風之吹云。
邪氣去。則正氣見。故明乎若見蒼天也。
五臟五 。五五二十五 。六腑六 。六六三十六 。( 穴之總名。五 。即各經井滎俞經合穴也。
六腑復多一原穴。故各有六 。)
經脈十二。絡脈十五。
凡二十七氣以上下。(臟有五。腑有六。
而復有手厥陰心主一經。是為十二經。十二經各有絡脈。
如手太陰別絡在列缺之類。
又有任脈之絡曰屏翳督脈之絡曰長強。脾之大絡曰大包。共為十五絡。總二十七氣以通周身上下也。
所出為井。所溜為滎。(急流曰溜。)
所注為 。(注灌溉也。
所行為經。所入為合。二十七氣所行。皆在五 也。
(按張景岳解井滎俞經合云。
井如水源出井。其氣正深。北方水也。
滎小水也。
脈氣尚微。東方春也。
。輸運也。
脈由此而輸。彼其氣方盛。南方夏也。
經者。
脈氣大行。正盛於此應長夏也。
合者。
脈氣由此內行。歸合於腑臟西方金也。
合於本輸水熱穴等篇之旨。余如六十五難曰。
井主春。合主冬。項氏曰井象水之泉滎象水之陂俞象水之窬。經象水之流合象水之歸。與靈素經旨。不合。)
節之交。三百六十五會。(絡脈之滲灌諸節者也。
所言節者。
神氣之所游行出入也。
非皮肉筋骨也。
(節者。)
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=440742
【靈樞九針十二原篇】
即神氣之所游行出入。
以穴 為言也。
凡將用針。必先診脈。視氣之劇易。乃可以治也五臟之氣。已絕於內。
而用針者。
反實。是謂重竭。重竭必死。其死也靜。(臟氣已絕於內。陰虛也。
反實其外。誤益陽也。
益陽則愈損其陰是重竭也。
陰竭必死死則靜也)
治之者。
輒反其氣。取腋與膺。(腋與膺皆臟脈所出。氣絕於內而復取之。
則致氣於外。
而陰愈竭矣。
五臟之氣已絕於外。
而用針者。
反實其內。是謂逆厥。逆厥則必死。其死也躁。(臟氣已絕於外陽虛也反實其內。誤補陰也助陰則陽氣愈竭。故致四逆而厥逆厥必死死必躁也。
治之者。
反取四末。(四末為諸陽之本。氣絕於外。
而取其本。則陰氣至而陽愈陷矣)
四關主治五臟。五臟有疾。當取之十二原。(四關者。
即兩肘兩膝乃周身骨節之大關也。
故凡井滎俞原經合穴。皆手不過肘。足不過膝也。
十二原者。
本篇言肺原太淵。心原即心主俞太陵。肝原太衝脾原太白。腎原太 左右各二穴。並膏之原鳩尾。肓之原脖 。共為十二原穴。
而臟腑表裡之氣。皆通於此。故可以治五臟之疾。及考六十六難。
又有心原神門。膽原丘墟。胃原衝陽三焦原陽池。膀胱原京骨大陽原合谷小腸原腕骨。合共肺心主肝脾腎之原總為十二原。
而膏之原肓之原。不在其中。)
脹取三陽。(胃膽膀胱)
飧泄取三陰。(脾。肝。腎)
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