【七十六難】
曰：何謂補瀉？
當補之時，何所取氣。
當瀉之時，何所置氣。
然當補之時，從衛取氣，當瀉之時，從榮置氣。
其陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰。
陰氣不足，陽氣有餘，當先補其陰，而後瀉其陽。
榮衛通行，此其要也。
滑氏曰：《靈樞》五十二篇曰：浮氣不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為榮氣。
蓋補則取浮氣之不循經者以補虛處，瀉則從榮置其氣而不用也，置、猶棄置之置。
然人之病，虛實不一，補瀉之道，亦非一也。
是以陽氣不足而陰氣有餘，則先補陽而後瀉陰以和之；
陰氣不足而陽氣有餘，則先補陰而後瀉陽以和之。
如此則榮衛自然通行矣。
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