【邪氣聚於下脘發內癰第八】
黃帝問曰：氣為上鬲。
上鬲者，食入而還出，余已知之矣。
蟲為下鬲，下鬲者，食時乃出，未得其意，愿卒聞之？
岐伯對曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁留於腸中，留則蟲寒，蟲寒則積聚，守於下脘，守下脘則腸胃充郭，胃氣不營，邪氣居之。
人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛。
下脘虛則邪氣勝，勝則積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約。
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【邪氣聚於下脘發內癰第八】
其癰在脘內者，則沉而痛深；
其癰在脘外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。
按其癰，視氣所行，先淺刺其傍，稍內益深，還而刺之，無過三行，察其浮沉，以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰，互以參禁，以除其內，恬淡無為，乃能行氣，後服酸苦，化穀乃下鬲矣。
曰：有病胃脘癰者，診當何如？
曰：診此者，當候胃脈，其脈當沉澀（《素問》作細）。
沉澀者氣逆，氣逆者則人迎甚盛，甚盛則熱。
人迎者，胃脈也，逆而盛則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰。
肝滿腎滿肺滿皆實，則為 。
肺癰喘而兩脛（《素問》作）滿；
肝癰兩脅（《素問》作 ）下滿，臥則驚，不得小便；
腎癰 （《素問》作腳）下至少腹滿，脛有大小，髀脛跛易偏枯。
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