【壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一】
黃帝問曰：形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有濃薄，其以立壽夭奈何？
伯高對曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。
皮與肉相裹則壽，不相裹則夭。
血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。
曰：何謂形緩急？
曰：形充而皮膚緩則壽，形充而皮膚急則夭。
形充而脈堅大者順也，形充而脈小以弱者氣衰也，衰則危矣。
形充而顴不起者腎小也，小則夭矣。
形充而大，皮肉 堅而有分者肉堅，堅則壽矣。
形充而大，皮肉無分理不堅者肉脆，脆則夭矣。
此天之生命，所以立形定氣而視壽夭者也。
必明於此，以立形定氣，而後可以臨病人，決死生也。
曰：形氣之相勝，以立壽夭奈何？
曰：平人而氣勝形者壽，病而形肉脫氣勝形者死，形勝氣者危也。
凡五臟者中之府，中盛臟滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。
言而微，終日乃復言者，此奪氣也。
衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。
倉稟不藏者，是門戶不要也。
水泉不止者，是膀胱不藏也。
得守者生，失守者死。
夫五臟者，身之強也。
頭者精明之府，頭傾視深，神將奪矣。
背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。
腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。
膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。
骨者髓之府，不能久立，行則掉栗，骨將憊矣。
得強則生，失強則死。
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【壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一】
岐伯曰：反四時者，有餘者為精，不足為消。
應太過，不足為精；
應不足，有餘為消。
陰陽不相應，病名曰關格。
人之骨強筋勁，肉緩皮膚濃者，耐痛。
其於針石之痛，大熱亦然。
加以黑色而善（一本作美）骨者，耐火 。
堅肉薄皮者，不耐針石之痛，於火亦然。
同時而傷其身，多熱者易已，多寒者難已。
胃濃色黑，大骨肉肥者，皆勝毒；
其瘦而薄者，皆不勝毒也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401180&fromuid=526
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