【逆順病本末方宜形志大論第二】
黃帝問曰：治民治身，可得聞乎？
岐伯對曰：治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治者，夫唯順而已矣。
故入國問其俗，臨病患問所便。
曰：便病奈何？
曰：中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。
胃中熱則消穀，令人懸心善飢，臍以上皮熱。
腸中熱，則出黃如糜色，臍以下皮寒。
胃中寒則 脹。
腸中寒則腸鳴飧泄。
胃中寒，腸中熱，則脹且泄。
胃中熱，腸中寒，則疾飢，少腹痛脹。
曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，治之奈何？
曰：春夏先治其標，後治其本；
秋冬先治其本，後治其標。
曰：便其相逆者奈何？
曰：便此者，食飲衣服，欲適寒溫。
寒無淒愴，暑無出汗。
食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。
寒溫中適，故氣搏持，乃不致邪僻。
先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本，先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本，先熱而後生病者治其本，先病而後生熱者治其本，先病而後生中滿者治其標，先病而後泄者治其本。
先泄而後生他病者治其本，必先調之，乃治其他病。
先病而後中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。
人有客氣同（同一作固）氣，小大不利治其標。
小大便利治其本。
病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標；
病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。
謹察間甚而調之，間者並行，甚者獨行。
小大不利而後生他病者，治其本。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401137&fromuid=526
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