【經脈第一（下）】
形氣有餘，脈氣不足死；
脈氣有餘，形氣不足生；
形氣相得，謂之可治。
脈弱以滑，是有胃氣，命曰易治，治之趨之，無後其時。
形氣相失，謂之難治；
色夭不澤，謂之難已；
脈實以堅，謂之益甚；
脈逆四時，謂之不治。
所謂逆四時者，春得肺脈，夏得腎脈，秋得心脈，冬得脾脈，其至皆懸絕沉澀者，名曰逆四時。
未有臟形，於春夏而脈沉澀，秋冬而脈浮大，病熱脈靜，泄而脈大，脫血而脈實，病在中而脈實堅，病在外而脈不實堅者，皆為難治，名曰逆四時也。
曰：愿聞虛實之要？
曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也，反此者病。
穀盛氣盛，穀虛氣虛，此其常也，反此者病。
脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。
氣盛身寒氣虛身熱曰反，穀入多而氣少曰反，穀不入而氣多曰反，脈盛血少曰反，脈少血多曰反。
氣盛身寒，得之傷寒；
氣虛身熱，得之傷暑。
穀入多而氣少者，得之有所脫血，濕居其下也；
穀入少而氣多者，邪在胃及與肺也。
脈少血多者，飲中熱也；
脈大血少者，脈有風氣，水漿不入，此謂反也。
夫實者氣入也，虛者氣出也。
氣實者熱也，氣虛者寒也。
入實者，左手開針孔也；
入虛者，左手閉針孔也。
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【經脈第一（下）】
脈小色不奪者，新病也；
脈不奪色奪者，久病也；
脈與五色俱奪者，久病也；
脈與五色俱不奪者，新病也。
肝與腎脈並至，其色蒼赤，當病毀傷，不見血，已見血，濕若中水也。
尺內兩傍則季脅也，尺外以候腎，尺裡以候腹中。
附上，左外以候肝，內以候鬲；
右外以候胃，內以候脾。
上附上，右外以候肺，內以候胸中；
左外以候心，內以候膻中。
前以候前，後以候後。
上竟上者，胸喉中事也；
下竟下者，少腹腰股膝脛中事也。
粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中也。
腹脹身熱脈大（一作小），是一逆也。
腹鳴而滿，四肢清泄脈大者，是二逆也；
血衄不止脈大者，是三逆也；
咳且溲血脫形，脈小而勁者，是四逆也；
咳脫形，身熱脈小而疾者，是五逆也。
如是者，不過十五日死矣。
腹大脹，四末清，脫形泄甚，是一逆也；
腹脹便（一作後）血，其脈大時絕，是二逆也；
咳溲血，形肉脫，喘，是三逆也；
嘔血胸滿引背，脈小而疾，是四逆也；
咳嘔腹脹，且飧泄，其脈絕，是五逆也。
如是者，不及一時而死矣。
工不察此者而刺之，是謂逆治。
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【經脈第一（下）】
治熱病脈靜汗已出，脈盛躁，是一逆也；
病泄脈洪大，是二逆也；
著痹不移，肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；
淫而奪形，身熱色夭然白，及後下血，篤重，是四逆也；
寒熱奪形，脈堅搏，是五逆也。
五實死，五虛死。
脈盛，皮熱，腹脹，前後不通，悶瞀，是謂五實；
脈細，皮寒，氣少，泄利前後，飲食不入，是謂五虛。
漿粥入胃，泄注止，則虛者活，身汗得後利，則實者活。
此其候也。
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【經脈第一（下）】
心脈滿大，癇 筋攣。
肝脈小急，癇 筋攣。
肝脈瞀悶，有所驚駭，脈不至若喑，不治。
肝腎脈並沉為石水，並浮為風水，並虛為死，並小弦欲為驚。
心脈揣（《素問》揣作搏，下同）滑急為心疝。
肺脈沉揣為肺疝。
三陽急為瘕。
二陰急為癇厥（一本作二陰急為疝）。
二陽，血濕（《素問》作溫）身熱者死。
心肝 亦下血，二臟同病者可治，其脈小沉澀為腸，其身熱者死，熱甚（《素》作熱見）七日死。
胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。
男子發左，女子發右。
不喑舌轉者，可治，三十日起。
其從者，喑三歲起。
年不滿二十者三歲死。
脈至而揣，衄血身有熱者死。
脈來懸鉤浮者為熱（《素》作常脈）。
脈至而揣名曰暴厥，暴厥者，不知與人言。
脈至而數，使人暴驚，三四日自已。
脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見九十日死。
脈至如火薪然，是心精予奪也，草干而死。
脈至如叢棘（《素》作如散葉），是肝氣予虛也，木葉落而死。
脈至如省客，省客者脈寒（一本作塞）如故也，是腎氣予不足也，懸去棗華而死。
脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。
脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。
脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。
脈至如交棘（《素》作交漆）交棘者，左右傍至也，微見三十日而死。
脈至如涌泉，浮鼓肌中，是太陽氣予不足也，少氣味，韭花生而死。
脈至如頹土之狀，按之不足，是肌氣予不足也，五色見黑白，累發而死。
脈至如懸雍。
懸雍者，浮揣切之益大，是十二俞之氣予不足也，水凍而死。
脈至如偃刀。
偃刀者，浮之小急，按之堅大，五臟寒熱（《素》作菀熱），寒熱獨並於腎，如此其人不得坐，立春而死。
脈至如丸，滑不著（《素》作不直）手，丸滑不著者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。
脈至如舂者，令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401057&fromuid=526
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