【針道第四】
夫針之要，易陳而難入。
粗守形，上守神。
神乎神，客在門。
未睹其病，惡知其原。
刺之微，在速遲。
粗守關，上守機。
機之不動，不離其空，空中之機，清靜以微。
其來不可逢，其往不可追。
知機道者，不可掛以發。
不知機者，叩之不發。
知其往來，要與之期。
粗之暗乎，妙哉上獨有之也。
往者為逆，來者為順。
明知逆順，正行無問。
迎而奪之，惡得無虛。
追而濟之，惡得無實。
迎而隨之，以意和之。
針道畢矣。
凡用針者，虛則實之，滿則泄之，菀陳則除之，邪勝則虛之。
《大要》曰：徐而疾則實，疾而徐則虛。
言其實與虛，若有若無。
察後與先，若存若亡。
為虛為實，若得若失。
虛實之要，九針最妙。
補瀉之時，以針為之。
瀉曰迎之。
迎之意，必持而內之，放而出之。
排揚出針，疾氣得泄。
按而引針，是謂內溫。
血不得散，氣不得出。
補曰隨之。
隨之意，若忘之。
若行若按，如蚊虻止。
如留如環，去如絕弦。
令左屬右，其氣故止。
外門已閉，中氣乃實。
必無留血，急取誅之。
持針之道，堅者為實，（《素問》注作寶）。
正指直刺，無針左右。
神在秋毫，屬意病者，審視血脈，刺之居。
視之獨滿，切之獨堅。
夫氣之在脈也，邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。
故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪反沉，病益甚。
故曰皮肉筋脈，各有所處。
病各有所舍，針各有所宜。
各不同形，各以任其所宜。
無實實虛虛，損不足，益有餘，是為重病，病益甚。
取五脈者死，取三脈者 。
奪陰者厥，奪陽者狂，針害畢矣。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399719&fromuid=526
【針道第四】
知其所苦。
鬲有上下，知其氣之所。
先得其道，布而涿之（《太素》作希而疏之），稍深而留之，故能徐入之。
大熱在上者，推而下之，從下上者，引而去之，視前痛者，常先取之。
大寒在外，留而從之。
陰陽皆虛，火自當之，厥而寒甚，骨廉陷下，寒過於膝，下陵三裡，陰絡所過，得之留止，寒入於中，推而行之，經陷下者，即火當之。
結絡堅緊，火之所治。
不知其苦，兩蹺之下，男陽女陰，良工所禁，針論畢矣。
凡刺虛者實之，滿者泄之，此皆眾工之所共知也。
若夫法天則地，隨應而動，和之若響，隨之若影，道無鬼神，獨來獨往。
凡刺之真，必先治神。
五臟已定，九候已明，後乃存針。
眾脈所（《素》作不）見，眾凶所（《素》作弗）聞。
外內相得，無以形先。
可玩往來，乃施於人。
虛實之要，五虛勿近，五實勿遠。
至其當發，間不容 。
手動若務，針耀而勻。
靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形。
見其烏烏，見其稷稷；
從見其飛，不知其誰。
伏如橫弩，起若發機。
刺虛者須其實，刺實者須其虛。
經氣已至，慎守勿失。
深淺在志，遠近若一。
如臨深淵，手如握虎，神無營於眾物。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399720&fromuid=526
【針道第四】
黃帝問曰：愿聞禁數？
岐伯對曰：臟有要害，不可不察。
肝生於左，肺藏於右。
心部於表，腎治於裡，脾為之使，胃為之市。
膈肓之上，中有父母。
七節之傍，中有志心（《素》作小心）。
順之有福，逆之有咎。
瀉必用方（《太素》作員）。
切而轉之，其氣乃行。
疾入徐出，邪氣乃出。
伸而迎之，搖大其穴，氣出乃疾。
補必用員（《太素》作方），外引其皮，令當其門。
左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之。
必端以正，安以靜，堅心無解，欲微以留，氣下而疾出之。
推其皮，蓋其外門，真氣乃存。
用針之要，無忘養神。
瀉者以氣方盛，以月方滿，以日方溫，以身方定，以息方吸而內針，乃復候其方吸而轉針，乃復候其方呼而徐引針。
補者行也。
行者移也，刺必中其滎，復以吸排針也。
必知形之肥瘦。
營衛血氣之衰盛。
血氣者，人之神，不可不謹養。
形乎形，目瞑瞑。
捫其所痛（《素》作問其所痛），索之於經，慧然在前，按之弗得，不知其情，故曰形。
神乎神，耳不聞。
目明心開而志光，慧然獨覺，口弗能言，俱視獨見，象若昏，昭然獨明，若風吹云，故曰神。
三部九候為之原，九針之論不必存。
凡刺之而氣不至，無問其數；
刺之而氣至乃去之，勿復針。
針各有所宜，各不同形，各任其所為。
刺之要，氣至而效，效之信，若風吹云，昭然於天，凡刺之道畢矣。
節之交，凡三百六十五會。
知其要者，一言而終；
不知其要者，流散無窮。
所言節者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。
睹其色，察其目，知其散復。
一其形，聽其動靜，知其邪正。
右主推之，左持而御之，氣至而去之。
凡將用針，必先視脈氣之劇易，乃可以治病。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399721&fromuid=526
【針道第四】
五臟之氣已絕於內，而用針者反實其外，是謂重竭。
重竭必死，其死也靜，治之者輒反其氣，取腑與膺。
五臟之氣已絕於外，而用針者反實其內，是謂逆厥。
逆厥則必死，其死也躁，治之者反取四末。
刺之害，中而不去則精泄；
害中而去則致氣；
精泄則病甚而，致氣則生為癰瘍。
刺針必肅，刺腫搖針，經刺勿搖，此刺之道也。
刺諸熱者，如手探湯；
刺寒清者，如人不欲行。
刺虛者，刺其去；
刺實者，刺其來。
刺上關者，KT 不能欠；
刺下關者，欠不能KT 。
刺犢鼻者，屈不能伸；
刺內關者，伸不能屈。
病高而內者，取之陰陵始矣。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399721&fromuid=526
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |