【五色第十五】
雷公問曰：聞風者，百病之始也；
厥逆，寒濕之所起也。
別之奈何？
黃帝答曰：當候眉間（《太素》作闕中），薄澤為風，沖濁為痹，在地為厥，此其常也，各以其色言其病也。
曰：人有不病卒死，何以知之？
曰：大氣入於臟腑者，不病而卒死矣。
曰：凡病少愈而素》作庭），大如拇指，不病亦必卒死矣。
曰：其死有期乎？
曰：察其色以言其時。
顏者，首肺也。
下極者，心也。
直下者，肝也。
肝左者，膽也。
下者，脾也。
方上者，胃也。
中央者，大腸也。
俠傍者，腎也。
當腎者，臍也。
面王以上者（王古本作壬字），小腸也。
面王以下者，膀胱字子處也。
顴者，肩也。
後顴者，臂也。
臂以下者，手也。
目內 上者，膺乳也。
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【五色第十五】
俠繩而上者，背也。
循牙車以上者，股也。
中央者，膝也。
膝以下者， 也。
當以下者，足也。
巨分者，股裡也。
巨屈者，膝臏也。
此五臟六腑支局（一作節）之部也。
五臟五色之見者，皆出其部也。
其部骨陷者，必不免於病也。
其部色乘襲者，雖病甚不死也。
曰五官具五色，何也？
曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。
曰：以色言病之間甚奈何？
曰：其色粗以明者為間，沉堊（一作夭，下同）者為甚，其色上行者病亦甚，其色下行如云徹散者病方已。
五色各有臟部，有外部，有內部。
其色從外部走內部者，其病從外走內。
其色從內部走外部者，其病從內走外。
病生於內者，先治其陰，後治其陽，反者益甚。
病生於外者，先治其陽，後治其陰（《太素》云：病生於陽者，先治其外，後治其內。
與此文異，義同），反者益甚。
用陽和陰，用陰和陽。
審明部分，萬舉萬當。
能別左右，是謂大通。
男女異位，故曰陰陽。
審察澤堊，謂之良工。
沉濁為內，浮清為外，黃赤為風，青黑為痛，白為寒，黃而膏澤者為膿，赤甚者為血，痛甚者為攣，寒甚者為皮不仁。
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【五色第十五】
各見其部，察其浮沉以知淺深，審其澤堊以觀成敗，察其浮散以知近遠，視色上下以知病處，積神於心以知往今。
故相氣不微，不知是非。
屬意勿去，乃知新故。
色明不粗，沉堊為甚。
不明不澤，其病不甚，其色散駒駒然未有聚，其病散而氣痛，聚未成也。
腎乘心，心先病，腎為應，色其（一作皆）如是。
男子色在面王，為少腹痛，下為卵痛，其圜直為莖痛，高為本，下為首，狐疝 陰病之屬也。
女子色在面王，為膀胱字子處病，散為痛，薄為聚，方圜左右各如其色形，其隨而下至 為淫，有潤如膏狀，為暴食不潔，左為右（一作左），右為左（一作右），其色有邪，聚空滿而不端，面色所指者也。
色者青黑赤白黃，皆端滿有別鄉。
別鄉赤者，其色亦赤，大如榆莢，在面王為不月。
其色上銳首空上向，下銳下向，在左右如法。
以五色命臟，青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。
肝合筋，青當筋，心合脈，赤當脈。
脾合肉，黃當肉。
肺合皮，白當皮。
腎合骨，黑當骨。
夫精明五色者，氣之華也。
赤欲如白裹朱，不欲如赭色也。
白欲如白璧之澤（一云鵝羽），不欲如堊（一云鹽）也。
青欲如蒼璧之澤，不欲如藍也。
黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土也。
黑欲如重漆色，不欲如炭（《素問》作地蒼）也。
五色精微象見，其壽不久也。
青如草滋，黑如 煤，黃如枳實，赤如 （音披）血，白如枯骨，此五色見而死也。
青如翠羽，黑如鳥羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豕膏，此五色見而生也。
生於心，如以縞裹朱。
生於肺，如以縞裹紅。
生於肝，如以縞裹紺。
生於脾，如以縞裹栝蔞實。
生於腎，如以縞裹紫。
此五臟所生之外營也。
凡相五色，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。
面青目赤（一作青），面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青者，皆死也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=398474&fromuid=526
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