【黑色小理者腎小】
粗理者腎大，耳高者腎高，耳後陷者腎下，耳堅者腎堅，耳薄不堅者腎脆，耳好前居牙車者腎端正，耳偏高者腎偏傾。
凡此諸變者，持則安，減則病也。
曰：愿聞人之有不可病者，至盡天壽，雖有深憂大恐怵惕之志，猶弗能感也，大寒甚熱弗能傷也；
其有不離屏蔽室內，又無怵惕之恐，然不免於病者何也？
曰：五臟六腑，邪之舍也。
五臟皆小者，少病，善焦心，人愁憂。
五臟皆大者，緩於事，難使以憂。
五臟皆高者，好高舉措。
五臟皆下者，好出人下。
五臟皆堅者，無病。
五臟皆脆者，不離於病。
五臟皆端正者，和利得人心。
五臟皆偏傾者，邪心善盜，不可為人，平反復言語也。
曰：愿聞六腑之應。
曰：肺合大腸，大腸者，皮其應也。
《素問》曰：肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。
下章言腎之應毫毛，於義為錯。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=397958&fromuid=526
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