【腎藏精，精舍氣】
在氣為欠，在液為唾。
腎氣虛則厥，實則脹，五臟不安。
必審察五臟之病形，以知其氣之虛實而謹調之。
肝氣悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄，其精不守（一本作不精，不精則不正當）。
令人陰縮而筋攣，兩脅肋骨不舉，毛悴色夭，死於秋。
《素問》曰：肝在聲為呼，在變動為握，在志為怒，怒傷肝。
《九卷》及《素問》又曰：精氣並於肝則憂。
解曰：肝虛則恐，實則怒，怒而不已，亦生憂矣。
肝之與腎，脾之與肺，互相成也。
脾者土也，四臟皆受成焉。
故恐發於肝而成於腎；
愛發於脾，而成於肝。
肝合膽，膽者中精之府也。
腎藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一過其節，則二臟俱傷，經言若錯，其歸一也。
心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破 （音窘）脫肉，毛悴色夭，死於冬。
《素問》曰：心在聲為笑，在變動為憂，在志為喜，喜傷心。
《九卷》及《素問》又曰：精氣並於心則喜，或言：心與肺脾二經有錯，何謂也？
解曰：心虛則悲，悲則憂；
心實則笑，笑則喜。
心之與肺，脾之與心，亦互相成也。
故喜發於心而成於肺，思發於脾而成於心，一過其節，則二臟俱傷。
此經互言其義耳，非有錯也。
（又楊上善云：心之憂在心變動，肺之憂在肺之志。
是則肺主於秋，憂為正也；
心主於憂，變而生憂也）
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=397936&fromuid=526
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