【生成數（《聚英》）】
問：迎隨之理何如？
答曰：此乃針下予奪之機也。
第一要知榮衛之流行。
所謂諸陽之經，行於脈外；
諸陽之絡，行於脈內；
諸陰之經，行於脈內；
諸陰之絡，行於脈外，各有淺深。
立針以一分為榮，二分為衛，交互停針，以候其氣，見氣方至，速便退針引之，即是迎。
見氣已過，然後進針追之，即是隨。
故《刺法》云：動退空歇，迎奪右而瀉涼，推內進搓，隨濟左而補暖。
第二要知經脈之往來。
所謂足之三陽，從頭走足；
足之三陰，從足走腹；
手之三陰，從胸走手；
手之三陽，從手走頭。
得氣以針頭逆其經脈之所來，動而伸之即是迎。
以針頭順其經脈之所往，推而內之即是隨。
故經云：實者，絕而止之；
虛者，引而起之。
凡下針之法，先用左手，揣穴爪按，令血氣開舒，乃可內針。
若欲出血，勿以爪按。
右手持針於穴上，令患人咳嗽一聲，拈之，一左一右，透入於腠理，此即是陽部奇分。
《刺要》云：一分為榮。
又云：方刺之時，必在懸陽，然後用其呼吸，徐徐推之，至於肌肉，以及分寸，此二者，即是陰部偶分。
《刺要》又云：二分為衛，方刺之時，必在懸陽，及與兩衛，神屬勿去，知病存亡。
卻以左手按穴令定，象地而不動；
右手持針，法天之運轉。
若得其氣，左手按穴可重五兩以來，右手存意捻針，而行補瀉。
惟血脈在俞橫居，視之獨澄，切之獨堅，凡刺脈者，隨其順逆，不出血，則發針疾按之。
凡刺淺深，驚針則止。
凡行補瀉穀氣問：疾徐之理。
答曰：此乃持針出入之法也。
故經言：刺虛實者，徐而疾則實，疾而徐則虛。
然此經有兩解：所謂徐而疾者，一作徐內而疾出；
一作徐出針而疾按之。
所謂疾而徐者，一作疾內而徐出；
一作疾出針而徐按之（兩說皆通）。
蓋疾徐二字，一解作緩急之義，一解作久速之義，若夫不虛不實，出針入針之法，則亦不疾不徐，配乎其中可也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=380963&fromuid=526
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