【《難經》補瀉】
經言：上工治未病，中工治已病，何謂也？
然，所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。
中工見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。
五臟傳病之圖 心病傳肺，肺傳肝，肝傳脾，脾傳腎，腎傳心，心復傳肺，七傳者死，謂傳其所勝也。
心病傳脾，脾傳肺，肺傳腎，腎傳肝，肝傳心，間臟者生，謂傳其子也。
何謂補瀉？
當補之時，何所取氣？
當瀉之時，何所置氣？
然，當補之時，從衛取氣，當瀉之時，從榮置氣。
其陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰。
陰氣不足，陽氣有餘，當先補其陰，而後瀉其陽。
榮衛通行，此其要也。
針有補瀉，何謂也？
然，補瀉之法，非必呼吸出內針也。
然，知為針者信其左，不知為針者信其右。
當刺之時，必先以左手壓按所針滎俞之處，彈而努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀，順針而刺之，得氣因推而內之是謂補。
動而伸之是謂瀉。
不得氣，乃與男外女內，不得氣，是謂十死不治也。
信其左，謂善針者，信用左手，不知針法者，自右手起也。
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