【《難經》補瀉】
經言：能知迎隨之氣，可令調之，調氣之方，必在陰陽，何謂也？
然，所謂迎隨者，知榮衛之流行，經脈之往來也，隨其逆順而取之，故曰迎隨。
調氣之方，必在陰陽者，知其內外表裡，隨其陰陽而調之，故曰調氣之方，必在陰陽。
諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也。
刺之奈何？
然，諸井者木也，滎者火也。
火者木之子，當刺井者，以滎瀉之。
故經言補者，不可以為瀉；
瀉者，不可以為補。
此之謂也。
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