【楊公地理弁言】
中國地大物博，人才出眾，世界所有聲、光、化、電、起死、回生之術、不由中國首先發明。
衡情度理，中國之富強，應握世界之牛耳！
奈何事實竟得其反，列強時思瓜分而甘心！
誰為為之？
孰令致之？
揆其原因：
一「秘」字為厲之階耳！
「秘」者也，不肯將古哲研究之成功，全盤公之于世！
或用政權將之禁秘，而作御用之圖！
或將其所發明，全部「秘」而不宣，留為自己與子孫，作為專利之品！
或「秘」其中一部份，以為制人之工具！
於是久而久之，不特不能百尺竿頭，再進一步；
反而全部妙法失傳！
苦工付之烏有，特效等于子虛，傷心曷極！
而尤其令人悲痛者，則莫如地理一門！
在古聖發明奧妙之後，本思盡其心力以濟世！
奈一則為政權所限，無法以展其懷抱而闡秘！
一則幸得傳秘，而思作為自利之圖，不肯持出公開研究，發皇光大！
一則因執政者未明地理之要妙，而不能法唐朝設官以專掌指導！
一則因俗人不識地理，而謗為虛妄迷信！
因而使陰陽大道日晦，八卦奧義不彰，煞劫遍地橫行，而啟不祥禍端，遺害人種、社會、國家、道脈焉！
愚不敏，念天、地、人三才不調，則難護人之祥和，世界之大同！
若地理得以明通，則萬物之順生而有本，人類自能欣欣而向榮！
何有奇疾？
何有紛爭？
何有種種之浩劫？
所以思盡其心力，以謀闡秘，而促大同，以盡為人之天職！
幸荷奉天明命、以地理奧妙、先行鎮壓劫煞、而促成大同、之唐代集地理大成，昇仙後榮封“四洲司福天尊”楊公筠松之垂愛栽培，拔列末徒，乩教以地理一切「秘訣」嚴令上山實地試驗，得效而利益人群！
因是奉命奔走，四十年如一日。
並蒙指示參閱各地理書中有楊公真訣者，摘錄融會，免致遺漏！
積成巨軼，行而有效！
乃將之分編為「總論」、「龍訣」、「星訣」、「穴訣」、「砂訣」、「水訣」、「線訣」、「培訣」、「葬訣」、「平陽訣」、「屋內建屋訣」、「永遠墳場葬訣」、「擇日訣」、「特載」等編，都六十餘萬言，大小圖片一千二百餘幀，雖不敢稱為地理真訣大全，而楊公三元大法，亦算得其概要焉！
惟楊公妙訣，乃為濟人利世，促成大同天命，我又何敢私而「秘」之。
用本我生平大同主張，特將此編公之於世。
希望世之孝子賢孫，有徑以循，按圖索驥，無師亦通，而妥親骨！
免為水濕、虫蟻之所侵，免為罡風煞曜之所傷，免為江湖術士之所騙！
又可藉地靈之蔭益，而達福壽康寧之祥和！
且得根據真訣，而自行修理佈置住居，調和二氣，使東、西四宅；
東、西四命，迎祥不混，免惹病凶，安居樂業，頤養天和，而受地靈人傑，世少惡人，同享大同之福！
尤不致令古哲妙訣失傳，無限損失！
亦欲藉拋磚引玉之誠，使探得「秘中秘」，發揚光大而利世耳！
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