【五術堪輿學苑】

標題: 【痞】 [打印本頁]

作者: tan2818 時間: 2013-12-8 15:00
標題: 【痞】

【痞】

痞（述古注釋參來蘇集）

痞與結胸。同為硬滿之症。當以痛為辨。滿而硬痛為結胸。為實熱。宜陷胸法治之。滿而不痛為痞滿。為虛熱。宜用瀉心法治之。然結胸未甚。亦以瀉心法治之足矣。

蓋實者為結胸。虛者為痞滿。兩症兼參可也。

邵評：痛者為結胸。不痛者為痞。痞屬虛而無形。結胸為實而有形也。

論曰。傷寒五六日。嘔而發熱。柴胡症具。而以他藥下之。但滿而不痛。此為痞。宜半夏瀉心湯。

邵評：此少陽病誤下而成痞結之症也。

嘔而發熱。小柴胡症也。

設有下症。亦宜大柴胡。而以他藥下之。誤矣。

此因誤下。寒反入裡。阻君火之熱化。而結無形氣痞。故用乾薑散寒。芩連泄熱。

半夏散結止嘔。參草補胃氣。以助半夏開寒結。而痞自解。

傷寒中風。醫反下之。其人下利日數行。穀不化。腹中雷鳴。心下痞硬而滿。乾嘔心煩。不得安。醫見心下痞。謂病不盡。復下之。其痞益甚。此非熱結。但以胃中虛。客氣上逆。故使硬也。

甘草瀉心湯主之。

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作者: tan2818 時間: 2013-12-8 15:01

【痞】

邵評：邪盛於表。醫誤下之。而下利腹鳴。完穀不化。腸胃之裡虛可知矣。

心下痞硬而滿。乾嘔而心煩不得安。是表間邪熱。因誤下而內陷於心間。上攻而復下注。非中氣之空虛。何致致邪氣之淫溢若此。則痞為虛痞。硬為虛硬。滿為虛滿也。

明矣。

醫者不識是虛。以為結熱未盡。而復誤下之。是已虛而益虛也。

虛則胃不化而邪上逆。痞滿更加矣。

故復申明。上文之症曰。此非結熱。以胃中虛。客氣上逆。故使硬也。

此痞因胃虛水氣上逆。火氣不得下降。結而為痞。故以甘棗和胃之陰。半夏啟胃之陽。坐鎮中州。不使下焦客氣上逆。仍用芩連以瀉已逆痞氣。

傷寒大下後。復發汗。心下痞。惡寒者。表未解也。

不可攻痞。當先解表。表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯。攻痞宜大黃黃連瀉心湯。

邵評：大下復汗。正虛邪入而心下痞。似宜治痞。然外有惡寒之症。邪雖入裡。而表猶未解。內外俱病。不可輕攻其痞。當先以桂枝湯解其表。後用大黃黃連瀉心湯攻其痞。不然。恐痞不解。而表邪復入於裡。病益增重耳。此先表而後裡之治法。至大黃瀉心湯。治君火亢甚。不得下交於陰。而成痞也。

此君火亢甚。不得下交於陰而成痞。故藥不煎而泡。欲其輕揚清淡以滌之。用其氣。不用其味也。

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作者: tan2818 時間: 2013-12-8 15:01

【痞】

心下痞。大便硬。心煩不得眠。惡寒汗出者。附子瀉心湯主之。

邵評：痞而便硬。心煩不眠。裡之邪熱有餘也。

而復惡寒汗出者。表陽虛而正不足也。

故用三黃以瀉熱。加附子以復其陽氣也。

雖然。此邪熱有餘。而正陽不足。

設治邪而遺正。則惡寒益甚。或補陽而遺熱。則痞滿愈增。不得已。用寒熱並投。

補瀉互治之法。三黃寒而生用。附子熱而煮汁。生熟異性。寒熱異氣。合和與服。

各奏其功。亦一片苦心也。

此熱在三焦。故用三黃泄熱。惡寒汗出。又慮亡陽。故即用附子徹上下以溫經。

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作者: tan2818 時間: 2013-12-8 15:01

【痞】

附子別煮取汁者。取三黃之氣輕。取附子之力重也。

傷寒汗解之後。胃中不和。心下痞硬。干噫食臭。脅下有水氣。腹中雷鳴下利。生薑瀉心湯。

邵評：汗解之後。胃中不和。既不能營運真氣。又不能消化飲食。症見心下痞硬。

乾嘔食臭。是中焦不和。不能消穀。故令人噫噯。脅下有水氣。腹鳴下利。是土虛不制水。而水邪為患。實則胃氣不和。是太陽之余熱。挾陰寒之水氣。內侵而處其中也。

故以瀉心開痞。主生薑散水。

胃藏津液。發汗則津液亡。故胃不和而成痞。生薑能生發胃中升騰之氣。故名湯。佐以人參、甘棗。則益胃氣以生津液。乾薑、半夏破陰以導陽。芩連瀉陽以交陰。通方破滯宣陽。亦瀉心之義。

邵評：觀此條。可見痞症不皆由誤下而成。有汗後津液干。脾胃氣虛。陰陽不得升降而成痞者。用生薑瀉心湯。以開痞清濕熱。兼助脾胃之氣也。

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作者: tan2818 時間: 2013-12-8 15:01

【痞】

傷寒發汗。若吐若下解後。心下痞硬。噫氣不除者。旋覆花代赭石湯主之。

邵評：發汗吐下。火邪已去。而心下痞硬。噫氣不除者。心氣大虛。表寒乘虛結於心下。心氣不降而上出於口也。

乃中虛胃弱而不和。痰氣上逆之症。用此湯補中和胃而止虛逆。方中旋覆花味鹹。咸以軟堅。行水下氣。代赭味苦質重而降逆氣。半夏、生薑辛溫而消痰行水。參、甘、大棗甘溫補中而和胃氣也。

此因三法後。心氣虛。不可復用瀉心。故制此湯以散結消痞。

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