【鄭論】
【鄭論】 按息高而在陽明，未犯少陰，尚可不死。
若在少陰，少陰乃根本之地，先天之真陽寄焉，真陽喜藏而不喜露，今見息高，是腎氣上奔，陰陽離絕，危亡轉瞬，故知其必死。
又曰：陽明少陰從何分別乎？
陽明者，胃脈鼓指，而尺脈沉細，口熱氣粗，多係有餘；
若少陰者，尺大而空，或弦勁鼓指，爪、甲、唇、舌青黑，遺尿等形，多係純陰無陽，故知之也。
更有新久之不同，病形之迥異為別。
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