【口問】
旅泊苕溪，偶檢嘉言先生仲景脈法解，坐有同人謂石頑曰：夫脈之顯著共聞者，尚且指下難明，況乎險奧幽微，人所共昧，如高章綱惵卑損之脈，既非恆有之象，何長沙博採古訓，以眩耳目，喻子曲為釋詞，以誇博識乎，答曰：此古聖至微至顯之的訣，不能晦藏于密，一時為之闡發，豈故為詭異以欺後世耶，其所謂綱者，諸邪有餘之綱領，損者，諸虛積漸之損傷，恐人難於領悟，乃以高章惵卑四字，體貼營衛之盛衰，雖六者並舉，而其所主，實在綱損二脈也。
以其辭簡義深，末由窺測，喻子獨出內照，發明其義，惜乎但知高章為高章取象，惵卑為惵卑措辭，不知高張為綱脈之紀，惵卑為損脈之基耳，蓋高者，自尺內上溢於寸，指下涌涌，既浮且大，而按之不衰，以衛出下焦，行胃上口，至手太陰，故寸口盛滿，因以高字名之，章者，自筋骨外顯于關，應指逼逼，既動且滑，而按之益堅，以營出中焦，亦並胃口而上上焦，故寸關實滿，因以章字目之，綱者，高章兼該之象，故為相搏，搏則邪正交攻，脈來數甚，直以綱字揭之，惵者，寸口微滑而按之軟弱，舉指瞥瞥，似數而仍力微，以衛氣主表，表虛不能勝邪，故有似乎心中怵惕之狀，因以惵字喻之，卑者，諸脈皆不應指，常兼沈濇之形，而按之隱隱，似伏而且濇難，以營氣主裏，裏虛則陽氣不振，故脈不顯，有似妾婦之卑屑不能自主，故以卑字譬之，損者，惵卑交參之謂，故為相搏，搏則邪正俱殆，脈轉衰微，直以損字呼之，而損脈之下，復有遲緩沈三者，言阿阿徐緩，而按之沈實，為營衛俱和，陰陽相抱之象，不過借此以顯高章等脈，大都高章綱惵卑損之脈，皆從六殘賊來，其浮滑之脈，氣多上升而至于高，弦緊之脈邪必外盛而至於章，沈濇之脈，陽常內陷而至於卑，非陰寒脈沈，不傳他經之比凡此六者，能為諸脈作病故謂殘賊，縱邪氣盛滿而汗下剋削太過皆能致虛，虛則脈來惵惵按之力微逮所必至至於高章相搏，未有不數盛者，惵卑相搏，未有不弦勁者，所以沈伏之中，尺內時見弦細搏指，則為損脈來至，必難治也。
詳高惵之脈，往往見於寸口章脈每多顯於趺陽，卑脈恆於少陰見之然惵卑之脈寸口趺陽未嘗不有也。
高章之脈，尺內少陰，從未一見耳，觀後寸口趺陽少陰諸條，皆言高章惵卑之病其陰陽死生之大端，端不出大浮數動滑為陽，沈濇弱弦微為陰之總綱，以其非專言傷寒脈法，故長沙另緝平脈法篇隸諸辨脈法下，由是昔余詮釋讚論，略未之及，茲因同人下問，不覺為之饒舌。
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